召穆公作《民劳》，警同列以戒王。
公元-875年 月份不详
召穆公作《民劳》，警同列以戒王。
诗见《诗经·大雅》。召穆公，名虎。《国语》中作“邵公”。服虔注《左传》云：“穆公，召康公十六世孙。”（《诗经·大雅·民劳》孔疏引）据魏源《诗古微·大雅答问下》考定，“十六”当作“十”，《世本》衍“六”字。《毛序》云：“《民劳》，召穆公刺厉王也。”郑笺：“时赋敛重数，徭役烦多，人民劳苦，轻为奸宄，强陵弱，众暴寡，作寇害，故穆公以刺之。”三家诗无异议。胡承珙《毛诗后笺》亦云：“此诗后儒多以为戒同列之词，不过因《板》诗有戒臣之语推类及之，又以诗中‘尔女’似非斥王之词耳。不知称谓古今递变。三代质直，‘尔女’之称，尊卑上下皆可施用。……此诗全篇，《笺》、《疏》皆主斥王，毛《传》虽无明文，然末章云：‘王欲玉女，是用大谏。’《板》诗首章云：‘犹之未远，是用大谏。’二文相同。《板》首章《传》云：‘上帝，以称王者也。’彼通章皆指王言，而曰‘是用大谏’，则毛意当谓谏王。以彼例此，此诗篇终之‘是用大谏’，亦必谓谏王。故二篇《序》皆云‘刺王’。郑于末章《笺》云：‘王乎，我欲令女如玉然，故作是诗，用大谏正女。’揆之毛意，当与郑同耳。”《民劳》一诗共五章，章章言“式遏寇虐”，则此诗当作于厉王朝有寇害之时。《古本竹书纪年》云：“淮夷人寇，王命虢仲征之，不克。”此不言征淮夷事在何年，然《今本竹书纪年》云：“三年淮夷侵洛，王命虢公长父征之，不克。”姑据以断《民劳》作于此年。召穆公的诗作见于《诗经》的还有《大雅》中的《荡》、《假乐》、《江汉》、《常武》，《小雅》中的《常棣》、《伐木》、《天保》。他是厉、宣两朝的重臣。厉王时曾劝止厉王的高压弭谤行为，及国人造反，他以自己的儿子替太子静死。宣王初立，他团结宗族，平定内忧外患，以诗歌相勉励。他是宣王中兴的第一功臣，也是西周末年的重要诗人。围绕在他周围的尹吉甫、张仲、南仲等，其诗歌的题材相近，风格也相近，以他为核心，形成了中国文学史上最早的文学群体，影响巨大（赵逵夫《周宣王中兴功臣诗考论》，《中华文史论丛》第五十五辑；《论西周末年杰出的诗人召伯虎》，《诗经国际学术讨论会论文集》，河北大学出版社1994年6月）。
召穆公作《民劳》，警同列以戒王。
诗见《诗经·大雅》。召穆公，名虎。《国语》中作“邵公”。服虔注《左传》云：“穆公，召康公十六世孙。”（《诗经·大雅·民劳》孔疏引）据魏源《诗古微·大雅答问下》考定，“十六”当作“十”，《世本》衍“六”字。《毛序》云：“《民劳》，召穆公刺厉王也。”郑笺：“时赋敛重数，徭役烦多，人民劳苦，轻为奸宄，强陵弱，众暴寡，作寇害，故穆公以刺之。”三家诗无异议。胡承珙《毛诗后笺》亦云：“此诗后儒多以为戒同列之词，不过因《板》诗有戒臣之语推类及之，又以诗中‘尔女’似非斥王之词耳。不知称谓古今递变。三代质直，‘尔女’之称，尊卑上下皆可施用。……此诗全篇，《笺》、《疏》皆主斥王，毛《传》虽无明文，然末章云：‘王欲玉女，是用大谏。’《板》诗首章云：‘犹之未远，是用大谏。’二文相同。《板》首章《传》云：‘上帝，以称王者也。’彼通章皆指王言，而曰‘是用大谏’，则毛意当谓谏王。以彼例此，此诗篇终之‘是用大谏’，亦必谓谏王。故二篇《序》皆云‘刺王’。郑于末章《笺》云：‘王乎，我欲令女如玉然，故作是诗，用大谏正女。’揆之毛意，当与郑同耳。”《民劳》一诗共五章，章章言“式遏寇虐”，则此诗当作于厉王朝有寇害之时。《古本竹书纪年》云：“淮夷人寇，王命虢仲征之，不克。”此不言征淮夷事在何年，然《今本竹书纪年》云：“三年淮夷侵洛，王命虢公长父征之，不克。”姑据以断《民劳》作于此年。召穆公的诗作见于《诗经》的还有《大雅》中的《荡》、《假乐》、《江汉》、《常武》，《小雅》中的《常棣》、《伐木》、《天保》。他是厉、宣两朝的重臣。厉王时曾劝止厉王的高压弭谤行为，及国人造反，他以自己的儿子替太子静死。宣王初立，他团结宗族，平定内忧外患，以诗歌相勉励。他是宣王中兴的第一功臣，也是西周末年的重要诗人。围绕在他周围的尹吉甫、张仲、南仲等，其诗歌的题材相近，风格也相近，以他为核心，形成了中国文学史上最早的文学群体，影响巨大（赵逵夫《周宣王中兴功臣诗考论》，《中华文史论丛》第五十五辑；《论西周末年杰出的诗人召伯虎》，《诗经国际学术讨论会论文集》，河北大学出版社1994年6月）。
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