行役劳苦而忧思者感时伤乱作《无将大车》。
公元-776年 月份不详
行役劳苦而忧思者感时伤乱作《无将大车》。
诗见《诗经·小雅》。《毛序》云：“《无将大车》，大夫悔将小人也。”郑笺云：“周大夫悔将小人。幽王之时，小人众多。贤者与之从事，反见谮害，自悔与小人并。”此诗之主旨，后人或不从《毛序》。朱熹《诗序辨说》指出：“此《序》之误，由不识兴体，而误以为比”，故在《诗集传》中云：“此亦行役劳苦而忧思者之作。”方玉润《诗经原始》云：“此诗人感时伤乱，搔首茫茫，百忧并集，既又知其徒忧无益，只以自病，故作此旷达，聊以自遣之词。”朱、方二说近是。至于作者，《毛序》说是周之大夫，朱熹认为是行役劳苦而忧思者，而方玉润则又泛称是诗人。结合诗的内容来看，或许如朱熹所说。《易林·井之大有》：“大舆多尘，小人伤贤。皇父司徒，使君失家。”皇父见于《十月之交》，《十月之交》既为幽王时诗，则《无将大车》亦当为幽王时诗。具体作时，难以考定，姑附于此。
行役劳苦而忧思者感时伤乱作《无将大车》。
诗见《诗经·小雅》。《毛序》云：“《无将大车》，大夫悔将小人也。”郑笺云：“周大夫悔将小人。幽王之时，小人众多。贤者与之从事，反见谮害，自悔与小人并。”此诗之主旨，后人或不从《毛序》。朱熹《诗序辨说》指出：“此《序》之误，由不识兴体，而误以为比”，故在《诗集传》中云：“此亦行役劳苦而忧思者之作。”方玉润《诗经原始》云：“此诗人感时伤乱，搔首茫茫，百忧并集，既又知其徒忧无益，只以自病，故作此旷达，聊以自遣之词。”朱、方二说近是。至于作者，《毛序》说是周之大夫，朱熹认为是行役劳苦而忧思者，而方玉润则又泛称是诗人。结合诗的内容来看，或许如朱熹所说。《易林·井之大有》：“大舆多尘，小人伤贤。皇父司徒，使君失家。”皇父见于《十月之交》，《十月之交》既为幽王时诗，则《无将大车》亦当为幽王时诗。具体作时，难以考定，姑附于此。
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