卫人作《淇奥》以赞美卫武公。
公元-758年 月份不详
卫人作《淇奥》以赞美卫武公。
《淇奥》，今在《诗·卫风》之中。关于其主题及作时，王先谦《诗三家义集疏》曰：“《毛序》：‘美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。’《左·昭二年传》‘北宫文子赋《淇奥》’，杜注：‘《淇奥》，《诗·卫风》，美武公也。’据诗‘终不可谖兮’及‘猗重较兮’，是公人为卿士时国人思慕而作。徐干《中论。修本篇》：‘卫武公年过九十，犹夙夜不怠，思闻训道。卫人诵其德，为赋《淇奥》。’徐用《鲁诗》，明《鲁》与《毛》同。《齐》无异义。”王氏以此诗为卫人颂武公思闻训道之德而作，诗云“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮(亻间)兮，赫兮咺兮”。又云“有匪君子，充耳诱莹，会弁如星。瑟兮侗兮，赫兮暇兮。有匪君子，终不可谖兮”。与此相合。《左传·襄公二十九年》季札适鲁观乐，总评卫诗曰：“美哉渊乎！吾闻卫康叔、卫武公之德如是，是其卫风乎?”吴公子季札以博学着称，他说《卫风》体现了康叔和卫武公之德，亦可作为《淇奥》美卫武公的一个有力的旁证。
卫人作《淇奥》以赞美卫武公。
《淇奥》，今在《诗·卫风》之中。关于其主题及作时，王先谦《诗三家义集疏》曰：“《毛序》：‘美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。’《左·昭二年传》‘北宫文子赋《淇奥》’，杜注：‘《淇奥》，《诗·卫风》，美武公也。’据诗‘终不可谖兮’及‘猗重较兮’，是公人为卿士时国人思慕而作。徐干《中论。修本篇》：‘卫武公年过九十，犹夙夜不怠，思闻训道。卫人诵其德，为赋《淇奥》。’徐用《鲁诗》，明《鲁》与《毛》同。《齐》无异义。”王氏以此诗为卫人颂武公思闻训道之德而作，诗云“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮(亻间)兮，赫兮咺兮”。又云“有匪君子，充耳诱莹，会弁如星。瑟兮侗兮，赫兮暇兮。有匪君子，终不可谖兮”。与此相合。《左传·襄公二十九年》季札适鲁观乐，总评卫诗曰：“美哉渊乎！吾闻卫康叔、卫武公之德如是，是其卫风乎?”吴公子季札以博学着称，他说《卫风》体现了康叔和卫武公之德，亦可作为《淇奥》美卫武公的一个有力的旁证。
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