《毛序》曰：“《硕人》，闵庄姜也。
公元-753年 月份不详
《毛序》曰：“《硕人》，闵庄姜也。
”刘向《列女传·母仪篇·齐女傅母》认为庄姜之傅母因其“操行衰惰，有冶容之行，淫佚之心”，作此诗以晓喻劝戒（《古列女传》，丛书集成初编本），此《鲁诗》之说。王先谦《诗三家义集疏》驳之云：“诗但言庄姜族戚之贵，容仪之美，车服之备，媵从之盛，其为初嫁时甚明。”按诗本文无“闵”或“刺”之义。首章“硕人其颀，衣锦褧衣”，《毛传》曰：“夫人德盛而尊，嫁则锦衣加褧詹。”《笺》云：“硕，大也。言庄姜仪表长丽俊好颀颀然。褧，禅也。国君夫人衣翟而嫁，今衣锦者，在途之所服也。”是此章叙庄姜初嫁卫国之情形。又诗之三章言“硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳”。《笺》曰：“庄姜始来时，卫诸大夫朝夕者皆早退，无使君之劳倦者，以君夫人新为妃耦，宜亲亲之故也。”孔颖达《正义》曰：“言有大德之人，敖敖然其形貌长美，其初来嫁，则说舍于卫之近郊，而整其车饰，则乘四牡之马，骄骄然壮健，以朱饰其鑣，则鑣鑣然而盛美。又以翟羽为车之蔽。其车马之饰如此，乃乘之以入君之朝。既入朝，而诸大夫听朝者皆为早退，以君与夫人新为妃耦，宜相亲幸，无使君劳倦。”《传》、《笺》与《正义》均言此诗是赞美庄姜新婚之诗，与《序》义不同。
《毛序》曰：“《硕人》，闵庄姜也。
”刘向《列女传·母仪篇·齐女傅母》认为庄姜之傅母因其“操行衰惰，有冶容之行，淫佚之心”，作此诗以晓喻劝戒（《古列女传》，丛书集成初编本），此《鲁诗》之说。王先谦《诗三家义集疏》驳之云：“诗但言庄姜族戚之贵，容仪之美，车服之备，媵从之盛，其为初嫁时甚明。”按诗本文无“闵”或“刺”之义。首章“硕人其颀，衣锦褧衣”，《毛传》曰：“夫人德盛而尊，嫁则锦衣加褧詹。”《笺》云：“硕，大也。言庄姜仪表长丽俊好颀颀然。褧，禅也。国君夫人衣翟而嫁，今衣锦者，在途之所服也。”是此章叙庄姜初嫁卫国之情形。又诗之三章言“硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳”。《笺》曰：“庄姜始来时，卫诸大夫朝夕者皆早退，无使君之劳倦者，以君夫人新为妃耦，宜亲亲之故也。”孔颖达《正义》曰：“言有大德之人，敖敖然其形貌长美，其初来嫁，则说舍于卫之近郊，而整其车饰，则乘四牡之马，骄骄然壮健，以朱饰其鑣，则鑣鑣然而盛美。又以翟羽为车之蔽。其车马之饰如此，乃乘之以入君之朝。既入朝，而诸大夫听朝者皆为早退，以君与夫人新为妃耦，宜相亲幸，无使君劳倦。”《传》、《笺》与《正义》均言此诗是赞美庄姜新婚之诗，与《序》义不同。
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