春，鲁隐公到宋、鲁交界之棠地观看上巳节中男女相会之场
公元-718年 月份不详
春，鲁隐公到宋、鲁交界之棠地观看上巳节中男女相会之场面，臧僖伯陈辞进谏，隐公不听。
《诗·国风》之中有许多恋歌产生于上巳节对恋情的歌咏活动当中。《春秋·隐公五年》曰：“五年春，公矢鱼于棠。”《左传·隐公五年》：春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量谓之轨，取材以章物采谓之物，不轨不物谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春尊夏苗，秋称冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，人而振旅，归而饮至，以数军实。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于姐，皮革齿牙、骨角毛羽不登于器，则公不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。”鲁隐公以将略其地为辞。遂往，陈鱼而观之。臧僖伯称疾，不从。鲁史官载“公矢鱼于棠”。
春，鲁隐公到宋、鲁交界之棠地观看上巳节中男女相会之场面，臧僖伯陈辞进谏，隐公不听。
《诗·国风》之中有许多恋歌产生于上巳节对恋情的歌咏活动当中。《春秋·隐公五年》曰：“五年春，公矢鱼于棠。”《左传·隐公五年》：春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量谓之轨，取材以章物采谓之物，不轨不物谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春尊夏苗，秋称冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，人而振旅，归而饮至，以数军实。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于姐，皮革齿牙、骨角毛羽不登于器，则公不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。”鲁隐公以将略其地为辞。遂往，陈鱼而观之。臧僖伯称疾，不从。鲁史官载“公矢鱼于棠”。
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