《招魂》作者，《史记•屈原贾生列传》太史公曰：“余读
公元-302年 月份不详
《招魂》作者，《史记•屈原贾生列传》太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。
”司马迁是将《招魂》列入屈原的创作中的。后来明黄文焕《楚辞听直》、清林云铭《楚辞灯》以为屈原自招，游国恩认同此说；清吴汝纶《古文辞类纂评点》以为屈原招怀王生魂，郭沫若认同此说；马其昶《屈赋微》引张裕钊之说，以为是屈原招怀王亡魂，马茂元认同此说。另外清吴世尚《楚辞疏》、蒋骥《山带阁注楚辞》、王萌《楚辞评论》，近人梁启超、林庚、汤炳正、蒋天枢、陈子展等，均以为《招魂》为屈原作。但王逸《楚辞章句·招魂序》以为：“《招魂》者，宋玉之所作也。”后来陆侃如、姜亮夫认同此说。此外，还有屈原自招说、屈原招怀王亡魂说、屈原招襄王说、宋玉招襄王或考烈王说等，均证据薄弱，不可取。
《招魂》作者，《史记•屈原贾生列传》太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。
”司马迁是将《招魂》列入屈原的创作中的。后来明黄文焕《楚辞听直》、清林云铭《楚辞灯》以为屈原自招，游国恩认同此说；清吴汝纶《古文辞类纂评点》以为屈原招怀王生魂，郭沫若认同此说；马其昶《屈赋微》引张裕钊之说，以为是屈原招怀王亡魂，马茂元认同此说。另外清吴世尚《楚辞疏》、蒋骥《山带阁注楚辞》、王萌《楚辞评论》，近人梁启超、林庚、汤炳正、蒋天枢、陈子展等，均以为《招魂》为屈原作。但王逸《楚辞章句·招魂序》以为：“《招魂》者，宋玉之所作也。”后来陆侃如、姜亮夫认同此说。此外，还有屈原自招说、屈原招怀王亡魂说、屈原招襄王说、宋玉招襄王或考烈王说等，均证据薄弱，不可取。
内容推荐
- 蒋业鼎在长洲桃花坞大会名流，沈德潜等二十余人与会，作图者为林屋山人王愫。
- 二十八日。
- 张四科自识《宝闲堂集》。
- 凌树屏编定《瓠息斋前集》二十四卷刊行。
- 纪昀自序《唐人试律说》。
- 汪缙水行至金陵，有文记所历京口北固山、龙潭华山诸胜。
- 二十四日，严如熤（1759—1826）生。
- 李文藻与邓汝功以论诗定交于历下之亭。
- 初八日，汪绂卒，年六十八。
- 王昶协办内阁侍读。
- 沈德潜等编《国朝诗别裁集》刻成。
- 戴震为王昶作《郑学斋记》。
- 乡试。
- 曹雪芹赴尹继善招，入两江总督幕，重至江宁。
- 袁枚观演《桃花扇》。
- 康基田调任昭文知县。
- 十三日，袁机（女）卒，年四十。
- ［按，袁枚四妹袁杼，字静宜、绮文，嫁韩某。
- 王昶直军机房。
- 王应奎编《海虞诗苑》十八卷古处堂刊行。
- 范家相自序《韵学考原》二卷。
- 沈德潜选刻紫阳书院课艺二集。
- 脂砚斋始四评《石头记》。
- 谕正文体，举蔡世远之文为标准。
- 王鸣盛擢内阁学士兼礼部侍郎。
- 顾光旭授浙江道监察御史。
- 张九钺补正红旗官学教习。
- 邵晋涵补县学生，时年十七岁。
- 汪中始学为诗，时年十六岁。
- 洪亮吉在鹿苑庵从董舒受《春秋左传》，并学作制举文半篇。
