司马迁生（前145？—前86?）。
公元-145年 是年
司马迁生（前145？—前86?）。
按，关于司马迁生年，其说不一。《史记•太史公自序》卷一百三十“五年而当太初元年”，张守节《正义》云“迁年四十二岁”,“太初元年”为前104年，然则景帝中元五年（前145）为其生年。司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城）人。司马谈子。年十岁则诵古文，曾受业于孔安国、董仲舒。年二十而游历四方。初为郎中，奉使西南。父死，继为太史令，因得“史记石室金匮之书”。主持建《汉太初历》后，遵其父遗命始撰《史记》。对武帝问言李陵降匈奴事，被视为替其辩解，下狱；无金自赎，亲朋莫救，惨遭腐刑。然欲竟大业，遂发愤著书。终成《太史公书》，“凡百三十篇，五十二万六千五百字”,“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。（《史记•太史公自序》卷一百三十、《汉书•司马迁传》卷六十二）《汉书。艺文志》卷三十：“司马迁赋八篇。”《隋书•经籍志》卷三十二：“《史记》一百三十卷，目录一卷，汉中书令司马迁撰。”同书卷三十五：“汉中书令《司马迁集》，一卷。”永瑢等：“《史记》一百三十卷，汉司马迁传，褚少孙补。迁事迹具《汉书》本传。少孙，据张守节《正义》引张晏之说，以为颍川人，元、成间博士。又引褚顗《家传》以为梁相褚大弟之孙，宣帝时为博士，寓居沛，事大儒王式，故号‘先生’。二说不同，然宣帝末距成帝初不过十七八年，其相去亦未远也。案迁《自序》凡十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传，共为百三十篇。《汉书》本传称其‘十篇阙，有录无书’。张晏注以为‘迁殁之后，亡《景帝纪》《武帝纪》《礼书》《乐书》《兵书》《汉兴以来将相年表》《日者列传》《三王世家》《龟策列传》《傅靳列传》’。刘知己《史通》则以为‘十篇未成，有录而已’，驳张晏之说为非。今考《日者》《龟策》二传，并有‘太史公曰’，又有‘褚先生曰’，是为补缀残稿之明证，当以知己为是也。然《汉志》春秋家载《史记》百三十篇，不云有阙，盖是时官本已以少孙所续，合为一编。观其《日者》《龟策》二传，并有‘臣为郎时’云云，是必尝经奏进，故有是称。其‘褚先生曰’字，殆后人追题，以为别识欤? 周密《齐东野语》摘《司马相如传•赞》中有‘扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一’之语。又摘《公孙宏传》中有‘平帝元始中诏赐宏子孙爵’语。焦竑《笔乘》摘《贾谊传》中有‘贾嘉最好学，至孝昭时列为九卿’语，皆非迁时所及见。王懋竑《白田杂著》亦谓：‘《史记》止纪年而无岁名，今《十二诸侯年表》上列一行载庚申、甲子等字，乃后人所增。’则非惟有所散佚，且兼有所窜易。年祀绵邈，今亦不得而考矣。然字句窜乱或不能无，至其全书则仍迁原本。焦竑《笔乘》据《张汤传•赞》如淳注，以为续之者有冯商、孟柳。又据《后汉书•杨经传》以为尝删迁书为十余万言，指今《史记》非本书，则非其实也。其书自晋、唐以来，传本无大同异，惟唐开元二十三年敕升《史记•老子列传》于《伯夷列传》上。钱曾《读书敏求记》云，尚有宋刻，今未之见。南宋广汉张材又尝刊去褚少孙所续，赵山甫复病其不全，取少孙书别刊附入，今亦未见其本。世所通行，惟此本耳。至伪孙奭《孟子疏》所引《史记》‘西子金钱’事，今本无之，盖宋人诈托古书，非今本之脱漏。又《学海类编》中载伪洪遵《史记》真本凡例一卷，于原书臆为刊削，称即迁藏在名山之旧稿。其事与梁鄱阳王《汉书》真本相类，益荒诞不足为据矣。注其书者，今惟裴骃、司马贞、张守节三家尚存。其初各为部帙，北宋始合为一编，明代国子监刊版，颇有刊除点窜。南监本至以司马贞所补《三皇本纪》冠《五帝本纪》之上，殊失旧观。然汇合群说，检寻校易，故今录合并之本，以便观览，仍别录三家之书，以存其完本焉。”（《四库提要》卷四十五）
司马迁生（前145？—前86?）。
按，关于司马迁生年，其说不一。《史记•太史公自序》卷一百三十“五年而当太初元年”，张守节《正义》云“迁年四十二岁”,“太初元年”为前104年，然则景帝中元五年（前145）为其生年。司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城）人。司马谈子。年十岁则诵古文，曾受业于孔安国、董仲舒。年二十而游历四方。初为郎中，奉使西南。父死，继为太史令，因得“史记石室金匮之书”。主持建《汉太初历》后，遵其父遗命始撰《史记》。对武帝问言李陵降匈奴事，被视为替其辩解，下狱；无金自赎，亲朋莫救，惨遭腐刑。然欲竟大业，遂发愤著书。终成《太史公书》，“凡百三十篇，五十二万六千五百字”,“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。（《史记•太史公自序》卷一百三十、《汉书•司马迁传》卷六十二）《汉书。艺文志》卷三十：“司马迁赋八篇。”《隋书•经籍志》卷三十二：“《史记》一百三十卷，目录一卷，汉中书令司马迁撰。”同书卷三十五：“汉中书令《司马迁集》，一卷。”永瑢等：“《史记》一百三十卷，汉司马迁传，褚少孙补。迁事迹具《汉书》本传。少孙，据张守节《正义》引张晏之说，以为颍川人，元、成间博士。又引褚顗《家传》以为梁相褚大弟之孙，宣帝时为博士，寓居沛，事大儒王式，故号‘先生’。二说不同，然宣帝末距成帝初不过十七八年，其相去亦未远也。案迁《自序》凡十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传，共为百三十篇。《汉书》本传称其‘十篇阙，有录无书’。张晏注以为‘迁殁之后，亡《景帝纪》《武帝纪》《礼书》《乐书》《兵书》《汉兴以来将相年表》《日者列传》《三王世家》《龟策列传》《傅靳列传》’。刘知己《史通》则以为‘十篇未成，有录而已’，驳张晏之说为非。今考《日者》《龟策》二传，并有‘太史公曰’，又有‘褚先生曰’，是为补缀残稿之明证，当以知己为是也。然《汉志》春秋家载《史记》百三十篇，不云有阙，盖是时官本已以少孙所续，合为一编。观其《日者》《龟策》二传，并有‘臣为郎时’云云，是必尝经奏进，故有是称。其‘褚先生曰’字，殆后人追题，以为别识欤? 周密《齐东野语》摘《司马相如传•赞》中有‘扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一’之语。又摘《公孙宏传》中有‘平帝元始中诏赐宏子孙爵’语。焦竑《笔乘》摘《贾谊传》中有‘贾嘉最好学，至孝昭时列为九卿’语，皆非迁时所及见。王懋竑《白田杂著》亦谓：‘《史记》止纪年而无岁名，今《十二诸侯年表》上列一行载庚申、甲子等字，乃后人所增。’则非惟有所散佚，且兼有所窜易。年祀绵邈，今亦不得而考矣。然字句窜乱或不能无，至其全书则仍迁原本。焦竑《笔乘》据《张汤传•赞》如淳注，以为续之者有冯商、孟柳。又据《后汉书•杨经传》以为尝删迁书为十余万言，指今《史记》非本书，则非其实也。其书自晋、唐以来，传本无大同异，惟唐开元二十三年敕升《史记•老子列传》于《伯夷列传》上。钱曾《读书敏求记》云，尚有宋刻，今未之见。南宋广汉张材又尝刊去褚少孙所续，赵山甫复病其不全，取少孙书别刊附入，今亦未见其本。世所通行，惟此本耳。至伪孙奭《孟子疏》所引《史记》‘西子金钱’事，今本无之，盖宋人诈托古书，非今本之脱漏。又《学海类编》中载伪洪遵《史记》真本凡例一卷，于原书臆为刊削，称即迁藏在名山之旧稿。其事与梁鄱阳王《汉书》真本相类，益荒诞不足为据矣。注其书者，今惟裴骃、司马贞、张守节三家尚存。其初各为部帙，北宋始合为一编，明代国子监刊版，颇有刊除点窜。南监本至以司马贞所补《三皇本纪》冠《五帝本纪》之上，殊失旧观。然汇合群说，检寻校易，故今录合并之本，以便观览，仍别录三家之书，以存其完本焉。”（《四库提要》卷四十五）
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