刘向又作《说苑》。
公元-16年 六月
刘向又作《说苑》。
（《汉书•刘向传》卷三十六、《资治通鉴》卷二十三）永瑢等：“《说苑》，汉刘向撰。是书凡二十篇，《隋》《唐》志皆同。《崇文总目》云：‘今存者五篇，余皆亡。’曾巩《校书序》云：‘得十五篇于士大夫家，与旧为二十篇。’晁公武《读书志》云：‘刘向《说苑》以《君道》《臣术》《建本》《立节》《贵德》《复恩》《政理》《尊贤》《正谏》《法诫》《善说》《奉使》《权谋》《至公》《指武》《谈丛》《杂言》《辨物》《修文》为目，阳嘉四年上之，阙第二十卷。曾子固所得之二十篇，正是析十九卷作《修文》上、下篇耳。’今本第十《法诫篇》作《敬慎》，而《修文篇》后有《反质篇》。陆游《渭南集》记李德刍之言，谓‘得高丽所进本补成完书’，则宋时已有此本，晁公武偶未见也。其书皆录遗闻轶事足为法戒之资者，其例略如《诗外传》。叶大庆《考古质疑》摘其赵襄子赏晋阳之功孔子称之一条、诸御已谏楚庄王筑台引伍子胥一条、晏子使吴见夫差一条、晋太史屠余与周桓公论晋平公一条、晋胜智氏后阖闾袭郑一条、楚左史倚相论越破吴一条、晏子送曾子一条，晋昭公时战邲一条、孔子对赵襄子一条，皆时代先后邈不相及。又介子推、舟之侨并载其《龙蛇之歌》，而之侨事尤舛。黄朝英《缃素杂记》亦摘其固桑对晋平公论养士一条，《新序》作舟人古乘对赵简子，又楚文王爵莞饶一条，《新序》作楚共王爵莞苏。二书同出向手，而自相矛盾，殆捃拾众说，各据文本，偶尔失于参校也。然古籍散佚多赖此以存，如《汉志》‘河间献王’八篇，《隋志》已不注录，而此书所载四条，尚足见其议论醇正，不愧儒宗。其它亦多可采择，虽间有传闻异词，固不以微瑕累全璧矣。”（《四库提要》卷九十一）
刘向又作《说苑》。
（《汉书•刘向传》卷三十六、《资治通鉴》卷二十三）永瑢等：“《说苑》，汉刘向撰。是书凡二十篇，《隋》《唐》志皆同。《崇文总目》云：‘今存者五篇，余皆亡。’曾巩《校书序》云：‘得十五篇于士大夫家，与旧为二十篇。’晁公武《读书志》云：‘刘向《说苑》以《君道》《臣术》《建本》《立节》《贵德》《复恩》《政理》《尊贤》《正谏》《法诫》《善说》《奉使》《权谋》《至公》《指武》《谈丛》《杂言》《辨物》《修文》为目，阳嘉四年上之，阙第二十卷。曾子固所得之二十篇，正是析十九卷作《修文》上、下篇耳。’今本第十《法诫篇》作《敬慎》，而《修文篇》后有《反质篇》。陆游《渭南集》记李德刍之言，谓‘得高丽所进本补成完书’，则宋时已有此本，晁公武偶未见也。其书皆录遗闻轶事足为法戒之资者，其例略如《诗外传》。叶大庆《考古质疑》摘其赵襄子赏晋阳之功孔子称之一条、诸御已谏楚庄王筑台引伍子胥一条、晏子使吴见夫差一条、晋太史屠余与周桓公论晋平公一条、晋胜智氏后阖闾袭郑一条、楚左史倚相论越破吴一条、晏子送曾子一条，晋昭公时战邲一条、孔子对赵襄子一条，皆时代先后邈不相及。又介子推、舟之侨并载其《龙蛇之歌》，而之侨事尤舛。黄朝英《缃素杂记》亦摘其固桑对晋平公论养士一条，《新序》作舟人古乘对赵简子，又楚文王爵莞饶一条，《新序》作楚共王爵莞苏。二书同出向手，而自相矛盾，殆捃拾众说，各据文本，偶尔失于参校也。然古籍散佚多赖此以存，如《汉志》‘河间献王’八篇，《隋志》已不注录，而此书所载四条，尚足见其议论醇正，不愧儒宗。其它亦多可采择，虽间有传闻异词，固不以微瑕累全璧矣。”（《四库提要》卷九十一）
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