班昭上疏对邓太后问，又作《女诫》七篇。
公元110年 十月
班昭上疏对邓太后问，又作《女诫》七篇。
《后汉书•列女传》卷八十四：“永初中，太后兄大将军邓骘以母忧，上书乞身，太后欲不许，以问昭。昭因上疏曰：‘伏惟皇太后陛下，躬盛德之美，隆唐虞之政，辟四门开四聪，采狂夫之瞽言，纳当荛之谋虑。妾昭得以愚朽身当圣明，敢不披露肝胆，以效万一。妾闻谦让之风，德莫大焉，故典坟述美，神祇降福。昔夷齐去国，天下服其廉高；太伯违邠，孔子称为三让。所以光昭令德，扬名于后者也。《论语》曰：“能以礼让为国，于从政乎何有。”由是言之，推让之诚，其致远矣。今四舅深执忠孝，引身自退，而以方垂未静，拒而不许；如后有毫毛加于今日，诚恐推让之名不可再得。缘见逮及，故敢昧死竭其愚情。自知言不足采，以示虫蚁之赤心。’太后从而许之。于是骘等各还里第焉。作《女诫》七篇，有助内训。”按，《后汉书•孝安帝纪》卷五谓邓骘母新野君永初四年十月卒，邓太后问班昭及班昭上疏应对当为此时事；据传文意，《女诫》亦当作于此时。
班昭上疏对邓太后问，又作《女诫》七篇。
《后汉书•列女传》卷八十四：“永初中，太后兄大将军邓骘以母忧，上书乞身，太后欲不许，以问昭。昭因上疏曰：‘伏惟皇太后陛下，躬盛德之美，隆唐虞之政，辟四门开四聪，采狂夫之瞽言，纳当荛之谋虑。妾昭得以愚朽身当圣明，敢不披露肝胆，以效万一。妾闻谦让之风，德莫大焉，故典坟述美，神祇降福。昔夷齐去国，天下服其廉高；太伯违邠，孔子称为三让。所以光昭令德，扬名于后者也。《论语》曰：“能以礼让为国，于从政乎何有。”由是言之，推让之诚，其致远矣。今四舅深执忠孝，引身自退，而以方垂未静，拒而不许；如后有毫毛加于今日，诚恐推让之名不可再得。缘见逮及，故敢昧死竭其愚情。自知言不足采，以示虫蚁之赤心。’太后从而许之。于是骘等各还里第焉。作《女诫》七篇，有助内训。”按，《后汉书•孝安帝纪》卷五谓邓骘母新野君永初四年十月卒，邓太后问班昭及班昭上疏应对当为此时事；据传文意，《女诫》亦当作于此时。
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