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历史事件
释宝云南下,至京师安止道场寺。
公元410年 本年
释宝
云南
下,至京师安止道场寺。
《
高僧传
》
卷三
《释宝云传》
:“俄而禅师(佛驮跋陀)横为秦僧所摈,徒众悉同其咎,云亦奔散。会庐山释
慧远
解其摈事,共归京师,安止道场寺。众僧以云志力坚猛,弘道绝域,莫不披衿咨问,敬而爱焉。云译出新
《无量寿》
。晚出诸经,
多云
所治定。华戎兼通,音训允正。云之所定,众咸信服。”释宝
云南
下的时间,
《汉魏两晋南北朝佛教史》
上册第275页,定在本年或明年,姑系于此。
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又示读书曰:读书当求实用。
人之所为六经子史,皆有一定之则以处之,苟徒从事章句,虽读书,仍与未学等也。
复与讲为文曰:自帖括取士,名儒硕彦胥出其中,今后生小子,束书高阁,日习陈言,。
是非不问,惟得失是计,岂经义取士之意哉?盖八股之美不自八股来也,前辈能者皆。
根柢磅礴,以其余发为词章,故若是。
昱宁《养正书屋全集》刻成。
十二日,郭尚先题《李忠毅长庚自书诗册》。
项廷纪自序自编《忆云词甲稿》一卷。
御史某奏永禁京师乐部。
刘文淇始识黄承吉。
为文酒之会。
云:“及闻汪孟慈先生言先生著有《读周官记》、《读毛诗记》各若干卷,于是向往倍。
切。
谒,而先生忽偕梅蕴生造访。
篸园,为文酒之会。
久。
姚莹识交魏源,赞魏源史才。
默深、建宁张亨甫、仁和龚定盒及君。
默深始治经,已更悉心时务,其所论著,史才也。
激厉,其志业才气,欲凌轹一时矣。
张际亮以诗谒姚莹。
高要令聘彭泰来修县志。
端木国瑚出都。
人年谱》。
程恩泽放贵州学政。
公元1823年。
墓志铭》(《续碑传集》卷十)。
沈钦韩选授安徽宁国县训导。
姚椿应聘主讲河南夷山书院。
朱臶始主讲钟山书院。
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每日一成语:错过时机
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