[5]慧远:《大智论抄序》又说:“故游其樊者,心不待虑,智无所
公元423年 本年
[5]慧远:《大智论抄序》又说:“故游其樊者,心不待虑,智无所缘,不灭相而寂,不修定而闲,非神遇以斯通,焉识空空之为玄。
斯其至也,斯其极也,过此以往,莫之或知。”其“空空之为玄”则与《庄》《老》玄学有实质的不同。
[5]慧远:《大智论抄序》又说:“故游其樊者,心不待虑,智无所缘,不灭相而寂,不修定而闲,非神遇以斯通,焉识空空之为玄。
斯其至也,斯其极也,过此以往,莫之或知。”其“空空之为玄”则与《庄》《老》玄学有实质的不同。
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