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历史事件
王俭阻挠南士居清显之官位。
公元479年 本年
王俭
阻挠南士居清显之官位。
《南齐书•张绪传》
说:“建元元年,转
中书令
,
常侍
如故。绪善言,素望甚重。太祖深加敬异。
仆射
王俭
谓人曰:‘北士中觅张绪,过江未有人,不知
陈仲
弓、黄叔度能过之不耳?’车驾幸庄严寺听僧达
道人
讲,座远,不闻绪言,上难移绪,乃迁僧达以近之。寻加骁骑
将军
。欲用绪为右
仆射
,以问
王俭
,俭曰:‘南士由来少居此职。’
褚渊
在座,启上曰:‘俭年少,或不尽忆。江左用陆玩、顾和,皆南人也。’俭曰:‘晋氏衰政,不可以为准则。’上乃止。”春泓按,张绪深得时人之嘉评,但是作为“南士”,却不能官居右
仆射
之职,可见北人(侨人)对于南士仍然深怀偏见。
内容推荐
乙酉,祖孝孙等作唐雅乐成,奏上,太宗与杜淹、魏徵等人论乐。
民必愁苦,故闻乐而悲耳。
戊子,太宗与魏徵论隋炀帝之文辞及行事。
太宗自言服膺尧舜周孔之道。
杜淹(?—428)卒。
始于国学立孔子庙。
王珪为太宗论宜重儒轻武。
王绩在长安,思故乡,有诗作,后即返归龙门。
李百药上《封建论》。
百药上《封建论》曰:……朝廷竟从其议。
薛元超六岁,习《左传》。
员半千(628—721)生。
岑文本在秘书郎任,撰《藉田颂》、《三元颂》。
魏徵为秘书监,参预朝政,奏引学者校定四部书。
太宗论修史当载录有益政理之词,而无须文体浮华。
马周以上书言事为太宗所称赏。
太宗宴突利可汗于两仪殿,与长孙无忌等赋柏梁体联句诗。
颜师古因东蛮谢元深来朝,请撰为《王会图》,阎立德等受命图之。
诏于交兵之处为阵亡者立寺,虞世南等奉命为撰碑铭。
太宗敕令魏徵、令狐德棻等人重修五代史。
收、魏澹二家,已为详备,遂不复修。
李玄道(?—629?)卒。
王绩作书与冯子华,叙己隐居交游赋咏之状。
杜如晦卒,太宗手诏虞世南为制碑文。
天下安康,百姓乐业。
高士廉在益州长史任。
薛元超赋《咏竹》诗,为房玄龄、虞世南所称赏。
太宗作《正日临朝》诗,魏徵、李百药等和之。
二十七日,魏徵等编《群书治要》成,太宗手诏褒之。
太宗言宜禁断僧尼道士受父母拜之礼,仍令其致拜于父母。
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