梁武帝用人不“限以甲族”。
公元502年 本年
梁武帝用人不“限以甲族”。
《梁书•文学传》之《庾於陵传》说：“天监初，为建康狱平，迁尚书工部郎，待诏文德殿。出为湘州别驾，迁骠骑录事参军，兼中书通事舍人。俄领南郡邑中正，拜太子洗马，舍人如故。旧事，东宫官属，通为清选，洗马掌文翰，尤其清者。近世用人，皆取甲族有才望，时於陵与周舍并擢充职，高祖曰：‘官以人而清，岂限以甲族。’时论以为美。”[春泓按，梁武帝所谓“官以人而清，岂限以甲族”，是对东晋以来用人制度的一大改革，这是由武帝所依靠的社会基础之性质所决定的。南齐清选之官职，大都被王俭这样具有强烈门第意识的贵族所把持，有才而无甲族身份者，譬如沈约等只得发愤于竟陵王萧子良。这些人物逐渐形成势力，在萧子良死后，于是均把出头的希望转寄在萧衍身上，帮助萧衍完成易代之举，因此萧衍也必须要回馈其助力，旧的用人规则终于被打破了。]
梁武帝用人不“限以甲族”。
《梁书•文学传》之《庾於陵传》说：“天监初，为建康狱平，迁尚书工部郎，待诏文德殿。出为湘州别驾，迁骠骑录事参军，兼中书通事舍人。俄领南郡邑中正，拜太子洗马，舍人如故。旧事，东宫官属，通为清选，洗马掌文翰，尤其清者。近世用人，皆取甲族有才望，时於陵与周舍并擢充职，高祖曰：‘官以人而清，岂限以甲族。’时论以为美。”[春泓按，梁武帝所谓“官以人而清，岂限以甲族”，是对东晋以来用人制度的一大改革，这是由武帝所依靠的社会基础之性质所决定的。南齐清选之官职，大都被王俭这样具有强烈门第意识的贵族所把持，有才而无甲族身份者，譬如沈约等只得发愤于竟陵王萧子良。这些人物逐渐形成势力，在萧子良死后，于是均把出头的希望转寄在萧衍身上，帮助萧衍完成易代之举，因此萧衍也必须要回馈其助力，旧的用人规则终于被打破了。]
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