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历史事件
五月,武帝灭佛道二宗。
公元574年 二月
五月,武帝灭佛道二宗。
六月,下诏复道教。
《
周书
》
卷五
《武帝纪上》
:“(
建德
三年五月)丙子,初断佛、道二教,经象悉毁,罢沙门、道士,并令还民。并禁诸淫祀,礼典所不载者,尽除之”;“(六月)戊午,诏曰:‘至道弘深,混成无际,体包空有,理极幽玄。但歧路既分,派源逾远,淳离朴散,形气斯乖。遂使三墨八儒,朱紫交竞。九流七略,异说相腾。道隐小成,其来旧矣。不有会归,争驱靡息。今可立
通道
观,圣哲微言,先贤典训,金科玉篆,秘迹玄文,所以济养黎元,扶成教义者,并宜弘阐,一以贯之。俾夫玩培土娄者,识嵩岱之崇崛。守碛砾者,悟渤澥之泓澄,不亦可乎?’”释
道宣
《
续高僧传
》
卷二三
《周京师大中兴寺释道安传》
:“至
建德
三年岁在甲午,乃普灭佛道、二宗,别置
通道
观,简释李有名者,并著衣冠为
学士
焉。”宋释志磐
《佛祖统纪》
卷三七
《法运通塞志》
:“(太建)六年周武帝罢佛道二教。沙门靖嵩、灵侃三百人皆相率归南朝”。卷三八:“三年五月,帝偏废释教,令道士张宾饰诡辞以措释子。……六月,诏释道有名德者,别立
通道
观,置
学士
百二十员,著衣冠……以
彦琮
等为
学士
,沙门道安有宿望,欲官之,安以死拒,号恸不食而终”。元释觉岸
《
释氏稽古略
》
卷二:“甲午年五月十七日下诏废佛教”。
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初一,杨维桢序王逢所撰《梧溪集》。
十三日,胡大海克处州,石抹宜孙遁。
高启作《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌》。
贡师泰为徐一夔作《知学斋记》。
高明卒。
程文卒,年七十一。
郑潜在福建闽海道廉访司佥事任上。
刘福通将李喜喜自秦入蜀,王士点战败被擒,不食死。
二十七日,会试举人,知贡举平章政事八都麻失里,同知贡举翰林学士承旨李好文、礼部尚书许从宗,考试官国子祭酒张翥,同考官太常博士傅亨。
初一,征刘基、章溢、叶琛、宋濂至金陵。
初一,刘仁本会文士于馀姚龙泉山雩咏亭,修禊赋诗,以为续兰亭之会。
初七,廷试进士三十五人,赐买住、魏元礼进士及第,其馀出身有差。
十五日,孔齐作《杂记直笔》。
十六日,杨瑀自序所撰《山居新话》。
陈友谅杀徐寿辉,自称帝,国号大汉,改元大义。
十二日,朱元璋置儒学提举司,以宋濂为提举,元璋子朱标从之受经学。
朱元璋将耿再成败石抹宜孙于庆元,石抹宜孙战死。
初九,陶宗仪与夏庭芝会于松江夏氏之居。
十五日,谢徽序郑元祐所撰《侨吴集》。
许有壬自辑其诗文为《圭塘小稿》,其弟许有孚录而序之。
十五日,刘仁本序朱右所撰《白云稿》。
高启与周砥相识于吴,往返唱和。
上年与本年,缪思恭与徐一夔、姚桐寿、江汉、周棐、金䌹、鲍恂、释克新等往返唱和,成《庚辛唱和诗》一卷。
周闻孙卒,年五十四。
王绅生。
二十六日,贡师泰、廉惠山海牙等五人集于玄沙寺,赋诗唱和。
郭奎与赵汸遇于星源。
十六日,谢肃序刘履所编《风雅翼》。
二十六日,曹庆孙卒。
十八日,杨瑀卒。
每日一字一词
每日一字:𡃝
每日一成语:一败涂地
每日一词语:極致
每日一诗词:赋壬一侄孙破砚
每日一字一词
每日一字:𨹣
每日一成语:一丝一缕
每日一词语:耳珠
每日一诗词:题灵鹫寺
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