周武帝欲废佛。
公元578年 本年
周武帝欲废佛。
释道宣《续高僧传》卷八《隋京师净影寺释慧远传》：“及承光二年春，周氏克齐，便行废教。敕前修大德并赴殿集。武帝自升高座，序废立义。”“于时沙门大统法上等五百余人，咸以帝为王力，决谏难从，咸各默然。下敕频催答诏，而相看失色，都无答者。(慧)远顾以佛法之寄四众是依，岂以杜言情谓理伏，乃出众答。”《续高僧传》卷二十三《周新州愿果寺释僧勔传》：“周武季世，将丧释门，崇上老氏，受其符箓，凡有大醮，帝必具其巾诃同其拜伏，而道经诞妄，言本无据，国虽奉事，未详雠校，遂不远乡关，躬闻帝阙，面陈至理，以邪正相参，浇情趋竞，未辨真伪，更递毁誉，乃著论十有八条，难道本宗。又以三科释其前执，贤圣既序，凡位皎然”。卷二五《释慧真传》：“会周建德六年，国灭三宝。”《云笈七签》卷八五“王延”条：“周武帝钦其高道，遣使访之。……周武以沙门邪滥，大革其讹。玄教之中，亦令澄汰。而素重于延，仰其道德，又召至京师，探其道要。乃诏掌云台观，精选道士八人与延共弘玄旨。又敕至通道观，令延小《三洞经图》，缄藏于观内。延作《珠囊》七卷凡经传疏论八千三十卷，奏贮于通道观藏。由是玄教光兴。朝廷以大象级号。”按，明年即大象元年。
周武帝欲废佛。
释道宣《续高僧传》卷八《隋京师净影寺释慧远传》：“及承光二年春，周氏克齐，便行废教。敕前修大德并赴殿集。武帝自升高座，序废立义。”“于时沙门大统法上等五百余人，咸以帝为王力，决谏难从，咸各默然。下敕频催答诏，而相看失色，都无答者。(慧)远顾以佛法之寄四众是依，岂以杜言情谓理伏，乃出众答。”《续高僧传》卷二十三《周新州愿果寺释僧勔传》：“周武季世，将丧释门，崇上老氏，受其符箓，凡有大醮，帝必具其巾诃同其拜伏，而道经诞妄，言本无据，国虽奉事，未详雠校，遂不远乡关，躬闻帝阙，面陈至理，以邪正相参，浇情趋竞，未辨真伪，更递毁誉，乃著论十有八条，难道本宗。又以三科释其前执，贤圣既序，凡位皎然”。卷二五《释慧真传》：“会周建德六年，国灭三宝。”《云笈七签》卷八五“王延”条：“周武帝钦其高道，遣使访之。……周武以沙门邪滥，大革其讹。玄教之中，亦令澄汰。而素重于延，仰其道德，又召至京师，探其道要。乃诏掌云台观，精选道士八人与延共弘玄旨。又敕至通道观，令延小《三洞经图》，缄藏于观内。延作《珠囊》七卷凡经传疏论八千三十卷，奏贮于通道观藏。由是玄教光兴。朝廷以大象级号。”按，明年即大象元年。
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