以文翰待诏，恩盼隆洽。
公元605年 本年
以文翰待诏，恩盼隆洽。
”同书经籍志三：“《长洲玉镜》二百三十八卷。”《旧唐书》经籍志下作一百三十八卷。又《隋唐嘉话》：“虞公之为秘书，于省后堂，集群书中事可为文用者，号为《北堂书钞》。”虞公谓虞世南，书当撰于大业中世南为秘书郎时，亦系于此。《隋书》经籍志三：“《书钞》一百七十四卷。”《旧唐书》经籍志下：“《北堂书抄》一百七十三卷，虞世南撰。”《新唐书》艺文志三：“虞世南《北堂书钞》一百七十三卷。”四库提要卷一三五：“《北堂书抄》一百六十卷，唐虞世南撰。……北堂者，秘书省之后堂。此书盖世南在隋为秘书郎时所作。刘禹锡《嘉话录》曰：‘虞公之为秘书，于省后堂集群书中事可为文用者，号为《北堂书抄》，今北堂犹存，而《书抄》盛行于世’云云，是其事也。分八十卷，八百一类。《唐志》作一百七十三卷，晁公武《读书志》因之。《中兴书目》作一百六十卷，《宋史•艺文志》因之。今本卷帙与《中兴书目》同。其地部至泥沙石而毕，度非完帙，岂原书在宋已有亡佚耶？王应麟《玉海》云：‘二馆旧阙《书抄》，惟赵安仁家有本，真宗命内侍取之，手诏褒美。’盖已甚珍其书矣。此本为明万历间常熟陈禹谟所校刻。钱曾《读书敏求记》云：‘世行《北堂书抄》搀乱增改，无从订正。向闻嘉禾收藏家有原书，寻访十余年而始得。翻阅之，令人心目朗然。’朱彝尊《曝书亭集》亦称：‘曾见《大唐类要》百六十卷，反覆观之，即虞氏《北堂书抄》。今世所行者出陈禹谟删补，至以贞观后事及五代十国之书杂入其中，尽失其旧。《类要》大略出于原书，世未易得’云云。盖明人好增删古书，逞臆私改，其庸妄无识，诚有如钱、朱二氏所讥。然今嘉禾旧本及《大唐类要》均已不可得见，独禹谟此本犹存。其增加各条，幸皆注明补字，犹有踪迹可寻。存十一于千百，亦未始非唐人旧籍所藉以留贻者也。惟其所改所删，遂竟不可考。是则刊刻之功不赎其窜乱之过矣。”
以文翰待诏，恩盼隆洽。
”同书经籍志三：“《长洲玉镜》二百三十八卷。”《旧唐书》经籍志下作一百三十八卷。又《隋唐嘉话》：“虞公之为秘书，于省后堂，集群书中事可为文用者，号为《北堂书钞》。”虞公谓虞世南，书当撰于大业中世南为秘书郎时，亦系于此。《隋书》经籍志三：“《书钞》一百七十四卷。”《旧唐书》经籍志下：“《北堂书抄》一百七十三卷，虞世南撰。”《新唐书》艺文志三：“虞世南《北堂书钞》一百七十三卷。”四库提要卷一三五：“《北堂书抄》一百六十卷，唐虞世南撰。……北堂者，秘书省之后堂。此书盖世南在隋为秘书郎时所作。刘禹锡《嘉话录》曰：‘虞公之为秘书，于省后堂集群书中事可为文用者，号为《北堂书抄》，今北堂犹存，而《书抄》盛行于世’云云，是其事也。分八十卷，八百一类。《唐志》作一百七十三卷，晁公武《读书志》因之。《中兴书目》作一百六十卷，《宋史•艺文志》因之。今本卷帙与《中兴书目》同。其地部至泥沙石而毕，度非完帙，岂原书在宋已有亡佚耶？王应麟《玉海》云：‘二馆旧阙《书抄》，惟赵安仁家有本，真宗命内侍取之，手诏褒美。’盖已甚珍其书矣。此本为明万历间常熟陈禹谟所校刻。钱曾《读书敏求记》云：‘世行《北堂书抄》搀乱增改，无从订正。向闻嘉禾收藏家有原书，寻访十余年而始得。翻阅之，令人心目朗然。’朱彝尊《曝书亭集》亦称：‘曾见《大唐类要》百六十卷，反覆观之，即虞氏《北堂书抄》。今世所行者出陈禹谟删补，至以贞观后事及五代十国之书杂入其中，尽失其旧。《类要》大略出于原书，世未易得’云云。盖明人好增删古书，逞臆私改，其庸妄无识，诚有如钱、朱二氏所讥。然今嘉禾旧本及《大唐类要》均已不可得见，独禹谟此本犹存。其增加各条，幸皆注明补字，犹有踪迹可寻。存十一于千百，亦未始非唐人旧籍所藉以留贻者也。惟其所改所删，遂竟不可考。是则刊刻之功不赎其窜乱之过矣。”
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