《踏谣娘》兴于河朔。
公元617年 本年
《踏谣娘》兴于河朔。
《通典》卷一四六：“《踏谣娘》生于隋末。河内有人丑貌而好酒，常自号郎中，醉归必殴其妻。妻美色善自歌，乃歌为怨苦之词。河朔演其曲而被之管弦，因写其妻之容。妻悲诉，每摇其身，故号《踏谣》云。近代优人颇改其制度，非旧旨也。”《教坊记》：“《踏谣娘》：北齐有人姓苏，䶌鼻。实不仕，而自号为‘郎中’。嗜饮，酗酒，每醉辄殴其妻。妻衔悲，诉于邻里。时人弄之：丈夫著妇人衣，徐步入场行歌。每一叠，旁人齐声和之，云：‘踏谣，和来！踏谣娘苦！和来！’以其且步且歌，故谓之‘踏谣’；以其称冤，故言‘苦’。及其夫至，则作殴斗之状。今则妇人为之，遂不呼郎中，但云‘阿叔子’；调弄又加典库，全失旧旨。或呼为《谈容娘》，又非。”
《踏谣娘》兴于河朔。
《通典》卷一四六：“《踏谣娘》生于隋末。河内有人丑貌而好酒，常自号郎中，醉归必殴其妻。妻美色善自歌，乃歌为怨苦之词。河朔演其曲而被之管弦，因写其妻之容。妻悲诉，每摇其身，故号《踏谣》云。近代优人颇改其制度，非旧旨也。”《教坊记》：“《踏谣娘》：北齐有人姓苏，䶌鼻。实不仕，而自号为‘郎中’。嗜饮，酗酒，每醉辄殴其妻。妻衔悲，诉于邻里。时人弄之：丈夫著妇人衣，徐步入场行歌。每一叠，旁人齐声和之，云：‘踏谣，和来！踏谣娘苦！和来！’以其且步且歌，故谓之‘踏谣’；以其称冤，故言‘苦’。及其夫至，则作殴斗之状。今则妇人为之，遂不呼郎中，但云‘阿叔子’；调弄又加典库，全失旧旨。或呼为《谈容娘》，又非。”
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