太宗作五言组诗《帝京篇》十首，李百药有和作。
公元644年 八月
太宗作五言组诗《帝京篇》十首，李百药有和作。
《玉海》卷二九：“《帝京篇》五言，太宗制，褚遂良行书。贞观十八年八月。”《宝刻类编》卷二作“贞观十九年八月”，此姑从《玉海》。《旧唐书》李百药传：“太宗尝制《帝京篇》，命百药并作，上叹其工。手诏曰：‘卿何身之老而才之壮，何齿之宿而意之新乎！’”太宗《帝京篇》序云：“予以万机之暇，游息艺文。……予追踪百王之末，驰心千载之下，慷慨怀古，想彼哲人。庶以尧、舜之风，荡秦、汉之弊；用《咸》、《英》之曲，变烂漫之音。求人之情，不为难矣。故观文教于六经，阅武功于七德，台榭取其避燥湿，金石尚其谐神人，皆节制于中和，不系之于淫放。……释实求华，以从人欲，乱于大道，君子耻之。故述《帝京篇》，以明雅志云尔。”其三云：“去兹郑卫声，雅音方可悦。”皆可见其文学思想。按《帝京篇》系太宗代表作。《删补唐诗选脉笺释会通评三林》卷一周埏评曰：“《帝京》篇什不失雅道。若比诸得天下于马上之汉高，《大风》三语，气概要胜此多多许矣。”《诗薮》内编卷二：“唐初唯文皇《帝京篇》，藻赡精华，最为杰作，视梁、陈神韵少减，而富丽过之。无论大略，即雄才自当驱走一世。然使三百年中，律有余，古不足，已兆端矣。”《诗学渊源》卷八：“(太宗)诗袭陈、隋之余，下渐唐律。凡其所作，足为师象。穷源竟委，惟此为宜。《帝京》十篇，规法陈、隋，而精细尤甚，欲知齐、梁、陈、隋之法，非读此不可。”
太宗作五言组诗《帝京篇》十首，李百药有和作。
《玉海》卷二九：“《帝京篇》五言，太宗制，褚遂良行书。贞观十八年八月。”《宝刻类编》卷二作“贞观十九年八月”，此姑从《玉海》。《旧唐书》李百药传：“太宗尝制《帝京篇》，命百药并作，上叹其工。手诏曰：‘卿何身之老而才之壮，何齿之宿而意之新乎！’”太宗《帝京篇》序云：“予以万机之暇，游息艺文。……予追踪百王之末，驰心千载之下，慷慨怀古，想彼哲人。庶以尧、舜之风，荡秦、汉之弊；用《咸》、《英》之曲，变烂漫之音。求人之情，不为难矣。故观文教于六经，阅武功于七德，台榭取其避燥湿，金石尚其谐神人，皆节制于中和，不系之于淫放。……释实求华，以从人欲，乱于大道，君子耻之。故述《帝京篇》，以明雅志云尔。”其三云：“去兹郑卫声，雅音方可悦。”皆可见其文学思想。按《帝京篇》系太宗代表作。《删补唐诗选脉笺释会通评三林》卷一周埏评曰：“《帝京》篇什不失雅道。若比诸得天下于马上之汉高，《大风》三语，气概要胜此多多许矣。”《诗薮》内编卷二：“唐初唯文皇《帝京篇》，藻赡精华，最为杰作，视梁、陈神韵少减，而富丽过之。无论大略，即雄才自当驱走一世。然使三百年中，律有余，古不足，已兆端矣。”《诗学渊源》卷八：“(太宗)诗袭陈、隋之余，下渐唐律。凡其所作，足为师象。穷源竟委，惟此为宜。《帝京》十篇，规法陈、隋，而精细尤甚，欲知齐、梁、陈、隋之法，非读此不可。”
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