道世纂集《法苑珠林》成，李俨作序。
公元668年 三月
道世纂集《法苑珠林》成，李俨作序。
《法苑珠林》卷首李俨序：“属有西明寺大德道世法师，字玄恽，是释门之领袖也。……以为古今绵代，制作多人，虽雅趣佳词，无足于传记，所以搴文囿之菁华，嗅大义之薝蔔，以类编录，号曰《法苑珠林》。事总百篇，勒成十帙。义丰义约，纽虞氏之《博要》；迹宣道镜，晞祐上之《弘明》。其言以美，其道斯著。举至赜而无遗，包妙门而必尽。但文繁则情堕，义略则寡闻。不欲虚搆浮词，假盈卷轴。以事不可却，文翰似多。披览日久，还知其要。故于大唐总章元年，岁在执徐，律惟姑洗，三月三十日纂集斯毕。”参《宋高僧传》卷四道世传。四库提要卷一四五：“《法苑珠林》一百二十卷，唐释道世撰。……此本乃一百二十卷，
道世纂集《法苑珠林》成，李俨作序。
《法苑珠林》卷首李俨序：“属有西明寺大德道世法师，字玄恽，是释门之领袖也。……以为古今绵代，制作多人，虽雅趣佳词，无足于传记，所以搴文囿之菁华，嗅大义之薝蔔，以类编录，号曰《法苑珠林》。事总百篇，勒成十帙。义丰义约，纽虞氏之《博要》；迹宣道镜，晞祐上之《弘明》。其言以美，其道斯著。举至赜而无遗，包妙门而必尽。但文繁则情堕，义略则寡闻。不欲虚搆浮词，假盈卷轴。以事不可却，文翰似多。披览日久，还知其要。故于大唐总章元年，岁在执徐，律惟姑洗，三月三十日纂集斯毕。”参《宋高僧传》卷四道世传。四库提要卷一四五：“《法苑珠林》一百二十卷，唐释道世撰。……此本乃一百二十卷，
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