《芳林要览》编成。
公元669年 本年
《芳林要览》编成。
《旧唐书》文苑上元思敬传：“总章中为协律郎，预修《芳林要览》。”按《芳林要览》约始纂于龙朔二年，本年或稍后当已编成，姑系于此。又日僧空海《文镜秘府论》南卷之集论录有“《易》曰”至“此明时所当变也”一段文，日人铃木虎雄认为即为《芳林要览序》，可从。序中有云：“然近代词人，争驱诞节，殊流并派，异辙同归。文乖丽则，听无宫羽。声高曲下，空惊偶俗之唱，彩湿文疏，徒夸悦目之美。或奔放浅致，或嘈喷野音，可以语宣，难以声取；可以字得，难以义寻。谢病于新声，藏拙于古体，其会意也僻，其适理也疏。以重浊为气质，以鄙直为形似，以冗长为繁富，以夸诞为情理。激浪长堤之表，扬镳深埒之外。词多流宕，罕持风检。庸生末学者慕之，若夕鸟之赴荒林；采奇好异者溺之，似秋蛾之落孤焰。奔激潢潦，汩荡泥波，波澜浸盛，有年载矣。且文之为体也，必当词与旨相经，文与声相会。词义不畅，则情旨不宣；文理不清，则声节不亮。诗人因声以缉韵，沿旨以制词，理乱之所由，风雅之所在。固不可以孤音绝唱，写流遁于胸怀；弃徵捐商，混妍媸于耳目。变之者，自当晞圣藻于天文，听仙章于广乐，屈、宋为涯岛，班、马为堤防，粲、植为阹落，潘、陆为郊境，搴琅玕于江、鲍之树，采花蕊于颜、谢之园，何、刘准其衡轴，任、沈程其粉黛，然后为得也。若乃才不半古，而论已过之，妄动刀尺，轻移律吕，脱略前辈，迷诖后昆，此明时所当变也。”可见其时之文学风尚。
《芳林要览》编成。
《旧唐书》文苑上元思敬传：“总章中为协律郎，预修《芳林要览》。”按《芳林要览》约始纂于龙朔二年，本年或稍后当已编成，姑系于此。又日僧空海《文镜秘府论》南卷之集论录有“《易》曰”至“此明时所当变也”一段文，日人铃木虎雄认为即为《芳林要览序》，可从。序中有云：“然近代词人，争驱诞节，殊流并派，异辙同归。文乖丽则，听无宫羽。声高曲下，空惊偶俗之唱，彩湿文疏，徒夸悦目之美。或奔放浅致，或嘈喷野音，可以语宣，难以声取；可以字得，难以义寻。谢病于新声，藏拙于古体，其会意也僻，其适理也疏。以重浊为气质，以鄙直为形似，以冗长为繁富，以夸诞为情理。激浪长堤之表，扬镳深埒之外。词多流宕，罕持风检。庸生末学者慕之，若夕鸟之赴荒林；采奇好异者溺之，似秋蛾之落孤焰。奔激潢潦，汩荡泥波，波澜浸盛，有年载矣。且文之为体也，必当词与旨相经，文与声相会。词义不畅，则情旨不宣；文理不清，则声节不亮。诗人因声以缉韵，沿旨以制词，理乱之所由，风雅之所在。固不可以孤音绝唱，写流遁于胸怀；弃徵捐商，混妍媸于耳目。变之者，自当晞圣藻于天文，听仙章于广乐，屈、宋为涯岛，班、马为堤防，粲、植为阹落，潘、陆为郊境，搴琅玕于江、鲍之树，采花蕊于颜、谢之园，何、刘准其衡轴，任、沈程其粉黛，然后为得也。若乃才不半古，而论已过之，妄动刀尺，轻移律吕，脱略前辈，迷诖后昆，此明时所当变也。”可见其时之文学风尚。
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