张说(667-731)卒，年六十四。
公元730年 十二月
张说(667-731)卒，年六十四。
《旧唐书》本传：“十八年，遇疾，玄宗每日令中使问疾，并手写药方赐之。十二月薨，时年六十四。……有文集三十卷。……玄宗为说自制神道碑文，御笔赐谥曰文贞。”同书玄宗纪上：“戊申，尚书左丞相、燕国公张说薨。”张九龄《故开府仪同三司行尚书左丞相燕国公赠太师张公墓志铭并序》：“大唐有天下一百一十三年，开元十有八载，龙集庚午，冬十二月戊申，开府仪同三司、行尚书左丞相、燕国公薨于位，享年六十四。”本年十二月辛巳朔，戊申为二十八日，以公历计已在明年。张九龄又有《祭张燕公文》，孙逖有《故右丞相赠太师燕文贞公挽词二首》，皆为张说之卒而作。《新唐书》艺文志四：“《张说集》二十卷。”《直斋书录解题》卷一六：“《张燕公集》三十卷。”四库提要卷一四九：“《张燕公集》二十五卷，唐张说撰。……《唐书．艺文志》载其集三十卷，今所传本止二十五卷。然自宋以后，诸家著录并同，则其五卷之佚久矣。”张九龄《墓志铭》：“公志玄远，而性高亮……其于经理世务，杂以军国，决事如流，应物如响，纷纶辐辏，其犹指掌。及夫先圣微旨，稽古未传，缺文必补，坠礼咸甄，与经籍为笙簧，于朝廷为粉泽，固不可详而载也。始公之从事，实以懿文，而风雅陵夷，已数百年矣。时多吏议，摈落文人，庸引雕虫，沮我胜气。邱明有耻，子云不为，乃未知宗匠所作，王霸尽在。及公大用，激昂后来，天将以公为木铎矣!”皇甫湜《谕业》：“燕公之文，如楩木柟枝，缔构大厦，上栋下宇，孕育气象，可以燮阴阳而阅寒暑，坐天子而朝群后。”《旧唐书》本传：“前后三秉大政，掌文学之任凡三十年。为文俊丽，用思精密，朝廷大手笔，皆特承中旨撰述，天下词人，咸讽诵之。尤长于碑文、墓志，当代无能及者。喜延纳后进，善用己长，引文儒之士，佐佑王化，当承平岁久，志在粉饰盛时。”《新唐书》本传：“朝廷大述作多出其手，帝好文辞，有所为必使视草。善用人之长，多引天下知名士，以佐佑王化，粉泽典章，成一王法。天子尊尚经术，开馆置学士，修太宗之政，皆说倡之。为文属思精壮，长于碑志，世所不逮。既谪岳州，而诗益凄婉，人谓得江山之助云。”《唐诗品》：“燕公精藻逼人，敷华当世，文堪作栋，调亦含宫，于绮丽鲜错之中，有神悰独运之美。故时体稍变，适其旨趣。自岳州而后，声鬯益隆，华要并存，清辉四运，时称燕、许手笔，何惭何惑！惟古风凋委，差谢前流，综理遗篇，仅有《杂兴》一首，可窥曹、谢，珪璋未合，良有余恨。”《诗薮》内编卷四：“二张(按指说与九龄)五言律，大概相似，于沈、宋、陈、杜景物藻绘中，稍加以情致，剂以清空。学者间参，则无冗杂之嫌，有隽永之味。然气象便觉少隘，骨体便觉稍卑。品望之雌，职此故耶?”又：“燕国如《岳州燕别》、《深度驿》、《还端州》、始兴如《初秋忆弟》、《旅宿淮阳》、《豫章南还》等作，皆冲远有味，而格调严整，未离沈、宋诸公，至浩然乃纵横自得。”《唐音癸签》卷五：“张燕公诗率意多拙，但生态不痴。律体变沈、宋典整前则，开高、岑清矫后规。”《诗源辩体》卷一四：“张说五言律，才藻虽不及沈、宋，而
张说(667-731)卒，年六十四。
《旧唐书》本传：“十八年，遇疾，玄宗每日令中使问疾，并手写药方赐之。十二月薨，时年六十四。……有文集三十卷。……玄宗为说自制神道碑文，御笔赐谥曰文贞。”同书玄宗纪上：“戊申，尚书左丞相、燕国公张说薨。”张九龄《故开府仪同三司行尚书左丞相燕国公赠太师张公墓志铭并序》：“大唐有天下一百一十三年，开元十有八载，龙集庚午，冬十二月戊申，开府仪同三司、行尚书左丞相、燕国公薨于位，享年六十四。”本年十二月辛巳朔，戊申为二十八日，以公历计已在明年。张九龄又有《祭张燕公文》，孙逖有《故右丞相赠太师燕文贞公挽词二首》，皆为张说之卒而作。《新唐书》艺文志四：“《张说集》二十卷。”《直斋书录解题》卷一六：“《张燕公集》三十卷。”四库提要卷一四九：“《张燕公集》二十五卷，唐张说撰。……《唐书．艺文志》载其集三十卷，今所传本止二十五卷。然自宋以后，诸家著录并同，则其五卷之佚久矣。”张九龄《墓志铭》：“公志玄远，而性高亮……其于经理世务，杂以军国，决事如流，应物如响，纷纶辐辏，其犹指掌。及夫先圣微旨，稽古未传，缺文必补，坠礼咸甄，与经籍为笙簧，于朝廷为粉泽，固不可详而载也。始公之从事，实以懿文，而风雅陵夷，已数百年矣。时多吏议，摈落文人，庸引雕虫，沮我胜气。邱明有耻，子云不为，乃未知宗匠所作，王霸尽在。及公大用，激昂后来，天将以公为木铎矣!”皇甫湜《谕业》：“燕公之文，如楩木柟枝，缔构大厦，上栋下宇，孕育气象，可以燮阴阳而阅寒暑，坐天子而朝群后。”《旧唐书》本传：“前后三秉大政，掌文学之任凡三十年。为文俊丽，用思精密，朝廷大手笔，皆特承中旨撰述，天下词人，咸讽诵之。尤长于碑文、墓志，当代无能及者。喜延纳后进，善用己长，引文儒之士，佐佑王化，当承平岁久，志在粉饰盛时。”《新唐书》本传：“朝廷大述作多出其手，帝好文辞，有所为必使视草。善用人之长，多引天下知名士，以佐佑王化，粉泽典章，成一王法。天子尊尚经术，开馆置学士，修太宗之政，皆说倡之。为文属思精壮，长于碑志，世所不逮。既谪岳州，而诗益凄婉，人谓得江山之助云。”《唐诗品》：“燕公精藻逼人，敷华当世，文堪作栋，调亦含宫，于绮丽鲜错之中，有神悰独运之美。故时体稍变，适其旨趣。自岳州而后，声鬯益隆，华要并存，清辉四运，时称燕、许手笔，何惭何惑！惟古风凋委，差谢前流，综理遗篇，仅有《杂兴》一首，可窥曹、谢，珪璋未合，良有余恨。”《诗薮》内编卷四：“二张(按指说与九龄)五言律，大概相似，于沈、宋、陈、杜景物藻绘中，稍加以情致，剂以清空。学者间参，则无冗杂之嫌，有隽永之味。然气象便觉少隘，骨体便觉稍卑。品望之雌，职此故耶?”又：“燕国如《岳州燕别》、《深度驿》、《还端州》、始兴如《初秋忆弟》、《旅宿淮阳》、《豫章南还》等作，皆冲远有味，而格调严整，未离沈、宋诸公，至浩然乃纵横自得。”《唐音癸签》卷五：“张燕公诗率意多拙，但生态不痴。律体变沈、宋典整前则，开高、岑清矫后规。”《诗源辩体》卷一四：“张说五言律，才藻虽不及沈、宋，而
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