刘蜕作《梓州兜率寺文冢铭》，尽抒己不忘于文、魂系于文
公元848年 九月
刘蜕作《梓州兜率寺文冢铭》，尽抒己不忘于文、魂系于文之情。
文云：“文冢者，长沙刘蜕复愚为文，不忍去其草，聚而封之也。蜕愚而不锐于用，百工之技，天不工蜕也，而独文蜕焉。故饮食不忘于文，晦冥不忘于文，悲戚怨愤(原作惯，此据《文苑英华》卷七九〇改)，疾病嬉游，群居行役，未尝不以文为怀也。……生知效用，不及时文哉。然而，意常获助于天，而不获助于人。故其穷，虽穷无憾也。当勤意之时，不敢嚏，不敢咳，不敢唾，不敢跛倚，嗜欲躁竞，忘之于心，其祗祗畏畏，如临上帝，故有粲如星光，如贝气，如蛟宫之水。又有黯如屯云，如久阴，如枯腐熬燥之色。则有如春阳，如华川，逶逶迤迤。则有如海运，如震怒，动荡怪异。……呜呼，十五年矣！实得二千七百八十纸，，有涂者乙者，有注揩者，有覆背者，有朱墨围者。于是以周易筮之……且其占日：‘土之文为山河，为华英，将不崩不竭。……后世诗礼之儒，无惊吾之幽墟。其冢也，在莽苍之野，大块之邱。时有唐大中之丁卯，而戊辰之季秋。”(见《全唐文》卷七八九)[按，陈寅恪《刘复愚遗文中年月及不是祀问题》一文，谓此铭作于本年九月]
刘蜕作《梓州兜率寺文冢铭》，尽抒己不忘于文、魂系于文之情。
文云：“文冢者，长沙刘蜕复愚为文，不忍去其草，聚而封之也。蜕愚而不锐于用，百工之技，天不工蜕也，而独文蜕焉。故饮食不忘于文，晦冥不忘于文，悲戚怨愤(原作惯，此据《文苑英华》卷七九〇改)，疾病嬉游，群居行役，未尝不以文为怀也。……生知效用，不及时文哉。然而，意常获助于天，而不获助于人。故其穷，虽穷无憾也。当勤意之时，不敢嚏，不敢咳，不敢唾，不敢跛倚，嗜欲躁竞，忘之于心，其祗祗畏畏，如临上帝，故有粲如星光，如贝气，如蛟宫之水。又有黯如屯云，如久阴，如枯腐熬燥之色。则有如春阳，如华川，逶逶迤迤。则有如海运，如震怒，动荡怪异。……呜呼，十五年矣！实得二千七百八十纸，，有涂者乙者，有注揩者，有覆背者，有朱墨围者。于是以周易筮之……且其占日：‘土之文为山河，为华英，将不崩不竭。……后世诗礼之儒，无惊吾之幽墟。其冢也，在莽苍之野，大块之邱。时有唐大中之丁卯，而戊辰之季秋。”(见《全唐文》卷七八九)[按，陈寅恪《刘复愚遗文中年月及不是祀问题》一文，谓此铭作于本年九月]
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