贯休约此时前后游云顶山，览物兴感，赋诗言情。
公元902年 十月
贯休约此时前后游云顶山，览物兴感，赋诗言情。
旋即赴蜀，《三峡闻猿》诗盖即途中所咏。休《游云顶山晚望》诗：“云顶聊一望，山灵草木奇。黔南在何处，堪笑复堪悲。菊歇香未歇，露繁蝉不饥。明朝又西去，锦水与峨眉。”见《全唐诗》卷八三〇)贯休又有《三峡闻猿》：“历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。万里客危坐，千山境悄然。更深仍不住，使我欲移船。”(见《全唐诗》卷八三二)又《五代史补》卷一《僧贯休人蜀》条云：“尝游荆南，成汭为荆南节度，生日有献歌诗颂德者，仅百余人，而贯休在焉。汭不能亲览，命幕吏郑准定其高下。准害其能，辄以贯休为第三。贯休怒曰：‘藻鉴如此，其可久乎！’遂入蜀。”所记贯休离荆南幕之原因与《北梦琐言》、《宋高僧传•贯休传》所说得罪于成汭及被谗不同，且未及贯休被黜黔州事，或未必可信，今姑录以备考。
贯休约此时前后游云顶山，览物兴感，赋诗言情。
旋即赴蜀，《三峡闻猿》诗盖即途中所咏。休《游云顶山晚望》诗：“云顶聊一望，山灵草木奇。黔南在何处，堪笑复堪悲。菊歇香未歇，露繁蝉不饥。明朝又西去，锦水与峨眉。”见《全唐诗》卷八三〇)贯休又有《三峡闻猿》：“历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。万里客危坐，千山境悄然。更深仍不住，使我欲移船。”(见《全唐诗》卷八三二)又《五代史补》卷一《僧贯休人蜀》条云：“尝游荆南，成汭为荆南节度，生日有献歌诗颂德者，仅百余人，而贯休在焉。汭不能亲览，命幕吏郑准定其高下。准害其能，辄以贯休为第三。贯休怒曰：‘藻鉴如此，其可久乎！’遂入蜀。”所记贯休离荆南幕之原因与《北梦琐言》、《宋高僧传•贯休传》所说得罪于成汭及被谗不同，且未及贯休被黜黔州事，或未必可信，今姑录以备考。
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