姚颉，生卒年不详，本年进士及第。
公元904年 二月
姚颉，生卒年不详，本年进士及第。
《新五代史》本传：“颉字百真，京兆长安人。司空图以女妻之。举进士。”《旧五代史》本传：“颉唐末随计人洛，出游嵩山，有白衣丈夫拜于路侧，请为童仆，颉辞不纳。乃曰：‘鬼神享于德，君子孚于信。余则鬼也，将以托贤者之德，通化工之信，幸无辞焉。昔余掌事阴府，承命摄人之魂气，名氏同而其人非，且富有寿算，复而归之，则筋骸已败，由是获谴，使不得为阳生。公中夏之相辅也，今为谒中天之祠，若以某姓名求之，神必许诺。’颤为虔祷而还。白衣迎于山下曰：‘余免其苦矣。’拜谢而退。次年，擢进士第。”[按，《旧唐书》本纪：“天祐元年六月，前进士姚额为校书郎，前进士赵颀、刘明济、窭专并秘书省校书郎、正字。”]
姚颉，生卒年不详，本年进士及第。
《新五代史》本传：“颉字百真，京兆长安人。司空图以女妻之。举进士。”《旧五代史》本传：“颉唐末随计人洛，出游嵩山，有白衣丈夫拜于路侧，请为童仆，颉辞不纳。乃曰：‘鬼神享于德，君子孚于信。余则鬼也，将以托贤者之德，通化工之信，幸无辞焉。昔余掌事阴府，承命摄人之魂气，名氏同而其人非，且富有寿算，复而归之，则筋骸已败，由是获谴，使不得为阳生。公中夏之相辅也，今为谒中天之祠，若以某姓名求之，神必许诺。’颤为虔祷而还。白衣迎于山下曰：‘余免其苦矣。’拜谢而退。次年，擢进士第。”[按，《旧唐书》本纪：“天祐元年六月，前进士姚额为校书郎，前进士赵颀、刘明济、窭专并秘书省校书郎、正字。”]
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