方惟深(1040一1122)生。
公元1040年 本年
方惟深(1040一1122)生。
公讳惟深，字子通，世为莆阳人。乡贡为第一，试礼部，不第，即弃去。公与其弟躬，出入耕获，凡衣食之具，一毫必自己力。间则读书，非苟诵其言而已也。至于黄帝、老庄之书，养生、为寿者之说，其户庭堂奥、根源派别，无不知其所操之要。然常以雅道自娱，一篇出，人传诵以熟。舒王以知制诰卧钟山，得其诗，以谓：精诣警绝，“元、白、皮、陆”有不到处。崇宁中，诏举遗逸。以公应诏，人以为处士之荣也。复报闻罢。崇宁某年，有司举贡籍，以年格应补军州助教者，就赐敕牒、袍笏于其家，公得兴化军助教。公预知死期，期至不乱，丧葬皆有治命云。集其诗文，为五卷。(程俱《莆阳方子通墓志铭》)
方惟深(1040一1122)生。
公讳惟深，字子通，世为莆阳人。乡贡为第一，试礼部，不第，即弃去。公与其弟躬，出入耕获，凡衣食之具，一毫必自己力。间则读书，非苟诵其言而已也。至于黄帝、老庄之书，养生、为寿者之说，其户庭堂奥、根源派别，无不知其所操之要。然常以雅道自娱，一篇出，人传诵以熟。舒王以知制诰卧钟山，得其诗，以谓：精诣警绝，“元、白、皮、陆”有不到处。崇宁中，诏举遗逸。以公应诏，人以为处士之荣也。复报闻罢。崇宁某年，有司举贡籍，以年格应补军州助教者，就赐敕牒、袍笏于其家，公得兴化军助教。公预知死期，期至不乱，丧葬皆有治命云。集其诗文，为五卷。(程俱《莆阳方子通墓志铭》)
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