吕公著(1018—1089)卒。
公元1089年 二月
吕公著(1018—1089)卒。
《纲鉴易知录》卷七三：“公著薨，年七十二，太皇太后见辅臣泣曰：‘邦国不幸，司马公既亡，吕司空复逝。’帝亦悲感，即诣其家临奠，赠太师，封申国公，谥正献。公著自少讲学，即以治心养性为本，平居无疾言遽色，于声利纷华，泊然无所好。简重清洁，盖天禀然。其识虑深敏，量宏而学粹，于事善决，苟便于国，不以利害动其心。与人交，出于至诚，好德乐善，见士大夫以人物为意者，必问其所知，与其所闻参互考实，以达于上。每议政事，博采众善以为善，至所当守，则毅然不可回夺。神宗尝言：‘其于人才不欺，如权衡之称物。’尤能避远声迹，不以知人自处。王安石博辨骋辞，人莫敢亢，公著独以精识约言服之。安石尝言：‘疵吝每不自胜，诣长者即废。’其敬服如此。”又，汪应辰《题申温蜀三公唱和诗》：“吕申公知河阳，司马温公、范蜀公并访之，此其临岐倡和词也。既去，申公榜其所馆为礼贤堂云。方三公同时法从，光华台阁，然名未卓然暴白。会王安石纷更法度，莫不极力争之。温公除枢密副使，以言不见听，迄不受命。蜀公年六十三矣，亦请致仕而归。安石大怒，既落职，又自为制词丑诋之。申公自御史中丞出知颍州，安石亦改制词加之罪，而天下更以为荣焉，于是翕然仰望之，如泰山北斗矣。元祐初，温公、申公对秉钧轴，而天下复安。蜀公累召不起，谓所亲曰：‘吾所欲为者，君实皆已为之矣，又安用出?’盖其出处未尝不同者，乃如此人也。乡人求此词，因手录以遗之，且书其后，庶几诵其词，想其风流人物，或者为之兴起也。”
吕公著(1018—1089)卒。
《纲鉴易知录》卷七三：“公著薨，年七十二，太皇太后见辅臣泣曰：‘邦国不幸，司马公既亡，吕司空复逝。’帝亦悲感，即诣其家临奠，赠太师，封申国公，谥正献。公著自少讲学，即以治心养性为本，平居无疾言遽色，于声利纷华，泊然无所好。简重清洁，盖天禀然。其识虑深敏，量宏而学粹，于事善决，苟便于国，不以利害动其心。与人交，出于至诚，好德乐善，见士大夫以人物为意者，必问其所知，与其所闻参互考实，以达于上。每议政事，博采众善以为善，至所当守，则毅然不可回夺。神宗尝言：‘其于人才不欺，如权衡之称物。’尤能避远声迹，不以知人自处。王安石博辨骋辞，人莫敢亢，公著独以精识约言服之。安石尝言：‘疵吝每不自胜，诣长者即废。’其敬服如此。”又，汪应辰《题申温蜀三公唱和诗》：“吕申公知河阳，司马温公、范蜀公并访之，此其临岐倡和词也。既去，申公榜其所馆为礼贤堂云。方三公同时法从，光华台阁，然名未卓然暴白。会王安石纷更法度，莫不极力争之。温公除枢密副使，以言不见听，迄不受命。蜀公年六十三矣，亦请致仕而归。安石大怒，既落职，又自为制词丑诋之。申公自御史中丞出知颍州，安石亦改制词加之罪，而天下更以为荣焉，于是翕然仰望之，如泰山北斗矣。元祐初，温公、申公对秉钧轴，而天下复安。蜀公累召不起，谓所亲曰：‘吾所欲为者，君实皆已为之矣，又安用出?’盖其出处未尝不同者，乃如此人也。乡人求此词，因手录以遗之，且书其后，庶几诵其词，想其风流人物，或者为之兴起也。”
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