赵蕃（1143—1229）生。
公元1143年 本年
赵蕃（1143—1229）生。
刘宰《章泉赵先生墓表》：“粤自炎祚中兴，文物萃于东南，厥初诸老先生师友渊源，有以系学者之望，天下学者翕然而景从之。闽、湘、江、浙，师道并建，凡异时孔、孟之所传，周、程、张、邵之所讲，思之益精，语之益详，炳然斯文，万世攸赖。比年天不慭遗，诸老沦谢，文献之家，典刑之彦，岿然独存，又有以系学者之望者，章泉先生一人而已。故先生虽退然不敢以师道自任，而天下学者凡有一介之善，片文只字之长，皆裹粮负笈，就正函丈。其限以地、屈于力而不能至者，诗筒书函，左右旁午，往往以一酬酢为荣。及先生之殁，而文献典刑尽矣。后生晚进欲求师友之益，而怅怅然无所之矣，可不为大哀乎！先生姓赵氏，讳蕃，字昌父。其先自杭徙汴，由汴而郑，南渡居信之玉山。曾祖旸，朝散大夫、直龙图阁、提举江州太平观。祖泽，迪功郎、海州朐山县主簿，赠承义郎。父涣，奉议郎、通判沅州，赠朝奉郎。龙图殁，葬玉山之章泉，先生因家焉，故世号章泉先生。用龙图致仕恩入仕，饶之浮梁尉，福之连江簿，皆不赴，为吉之太和簿、辰之司理参军，最后监衡之安仁赡军酒库。已至未上而归，遂奉祠家居，积祠庭之考至三十有三。今天子御极之元年，岁在乙酉，宰相以先生名文，有旨除大社令，三辞不拜，特改奉议郎、直秘阁、主管建昌郡仙都观，又三辞不允。越三年，差主管华州云台观。盖先生自乙酉至是岁，辞官不获，屡上休致之请，皆不允。而先生请不已，明年夏四月，始得旨转承议郎，依前直秘阁致仕。又越月而先生逝矣，实绍定某年某月某日，寿八十有七。方先生之在太和，便坐有斋，榜曰‘思隐’，盖当筮仕之初，已有山林之思。在官清苦，惟以赋咏自娱，以是受知于吉之乡先生杨公万里，赠诗有云：‘西昌主簿如禅僧，日飧秋菊嚼春冰。’又云：‘劝渠未要思旧隐，且与西昌作好春。’其所以行之身，加乎民者，略可想见。又为理掾辨狱之诬，不为二千石屈，卒见是于当路。榷沽位下，特以少尝从静春先生刘公清之受学，公时守衡，故欲从之卒业。甫至而刘以非罪去，即从之归，其谨于所职而笃于所识如此。赋性宽平，与人乐易，而刚介亦不可夺。故相周公必大与先生有乡里之旧，先生亦有不可，寄诗有‘公如在廊庙，我亦遂箪瓢’之句。其后公在相位，屡加荐引，先生竟不受。自少喜作诗，答书亦或以诗代，援笔立成，不经意而平淡有趣，读者以为有陶靖节之风。岁时宾友聚会，尊酒从容，浩歌长吟，心融意适，见者又以为有浴沂咏归气象。至于年垂知命，自视欿然，更往受学于文公朱先生。既耄矣，犹虞末路之难，命所居曰‘难斋’，则眂昔贤启足启手而战战兢兢，年逾九十而求箴儆于其国，无异心也。其能续诸老先生之后，为学者所归，岂偶然哉。……学者为诗为文以诵叹先生之美者，不可胜计。其为诔，其为铭，又有名公巨卿在。某寒乡晚出，于先生无能为役，而遂以七十翁不远二千里来。致先生垂没之赠，且谓某昔叨误恩，实玷先生后，不应泊然忘言，无以昭令德。某义不得辞，则姑取门人郑梦协所状先生行，益以己所闻，使归表于先生墓上。”
赵蕃（1143—1229）生。
刘宰《章泉赵先生墓表》：“粤自炎祚中兴，文物萃于东南，厥初诸老先生师友渊源，有以系学者之望，天下学者翕然而景从之。闽、湘、江、浙，师道并建，凡异时孔、孟之所传，周、程、张、邵之所讲，思之益精，语之益详，炳然斯文，万世攸赖。比年天不慭遗，诸老沦谢，文献之家，典刑之彦，岿然独存，又有以系学者之望者，章泉先生一人而已。故先生虽退然不敢以师道自任，而天下学者凡有一介之善，片文只字之长，皆裹粮负笈，就正函丈。其限以地、屈于力而不能至者，诗筒书函，左右旁午，往往以一酬酢为荣。及先生之殁，而文献典刑尽矣。后生晚进欲求师友之益，而怅怅然无所之矣，可不为大哀乎！先生姓赵氏，讳蕃，字昌父。其先自杭徙汴，由汴而郑，南渡居信之玉山。曾祖旸，朝散大夫、直龙图阁、提举江州太平观。祖泽，迪功郎、海州朐山县主簿，赠承义郎。父涣，奉议郎、通判沅州，赠朝奉郎。龙图殁，葬玉山之章泉，先生因家焉，故世号章泉先生。用龙图致仕恩入仕，饶之浮梁尉，福之连江簿，皆不赴，为吉之太和簿、辰之司理参军，最后监衡之安仁赡军酒库。已至未上而归，遂奉祠家居，积祠庭之考至三十有三。今天子御极之元年，岁在乙酉，宰相以先生名文，有旨除大社令，三辞不拜，特改奉议郎、直秘阁、主管建昌郡仙都观，又三辞不允。越三年，差主管华州云台观。盖先生自乙酉至是岁，辞官不获，屡上休致之请，皆不允。而先生请不已，明年夏四月，始得旨转承议郎，依前直秘阁致仕。又越月而先生逝矣，实绍定某年某月某日，寿八十有七。方先生之在太和，便坐有斋，榜曰‘思隐’，盖当筮仕之初，已有山林之思。在官清苦，惟以赋咏自娱，以是受知于吉之乡先生杨公万里，赠诗有云：‘西昌主簿如禅僧，日飧秋菊嚼春冰。’又云：‘劝渠未要思旧隐，且与西昌作好春。’其所以行之身，加乎民者，略可想见。又为理掾辨狱之诬，不为二千石屈，卒见是于当路。榷沽位下，特以少尝从静春先生刘公清之受学，公时守衡，故欲从之卒业。甫至而刘以非罪去，即从之归，其谨于所职而笃于所识如此。赋性宽平，与人乐易，而刚介亦不可夺。故相周公必大与先生有乡里之旧，先生亦有不可，寄诗有‘公如在廊庙，我亦遂箪瓢’之句。其后公在相位，屡加荐引，先生竟不受。自少喜作诗，答书亦或以诗代，援笔立成，不经意而平淡有趣，读者以为有陶靖节之风。岁时宾友聚会，尊酒从容，浩歌长吟，心融意适，见者又以为有浴沂咏归气象。至于年垂知命，自视欿然，更往受学于文公朱先生。既耄矣，犹虞末路之难，命所居曰‘难斋’，则眂昔贤启足启手而战战兢兢，年逾九十而求箴儆于其国，无异心也。其能续诸老先生之后，为学者所归，岂偶然哉。……学者为诗为文以诵叹先生之美者，不可胜计。其为诔，其为铭，又有名公巨卿在。某寒乡晚出，于先生无能为役，而遂以七十翁不远二千里来。致先生垂没之赠，且谓某昔叨误恩，实玷先生后，不应泊然忘言，无以昭令德。某义不得辞，则姑取门人郑梦协所状先生行，益以己所闻，使归表于先生墓上。”
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