宋朝改革役法。
公元1149年 八月
宋朝改革役法。
《续资治通鉴》卷一二八：“辛酉，宗正寺丞王葆，言：‘国家设法，应女户、单丁，与夫得解举人、太学生，并免丁役，盖本先王仁先孤寡贵肄多士之意。顷议者历陈丁役之弊，遂有募人充役指挥。臣谓进纳杂流之人，物力高强，虽系单丁，自应雇募。至若前项三色，亦令雇募，似为矫枉之过。且女户而无子孙，与虽有子孙而年在幼弱，皆穷民之无告者。若遽使当力役之事，则公私所费，必倍于豪强，故昨来指挥：寡妇有男为僧道成丁者，并许募人充役，正恐奸民旋行规避尔。今州县之间舞文以虐无告，则或指远适之缁黄为某氏之子孙初不以存亡为别也，因使寡妇守志者，不免于执役困悴之患，其势迫而行者，家赀产业或破坏于后夫之手，是岂朝廷勤恤民隐之本心乎？得解举人，名已登于天府，今乃同籍于役人。太学生，身已隶于上庠，今乃心累于执役。是二者，其家或有兼丁，则力役自不妨充募。若乃单孑一身而奋身庠序者，不得自别于齐民。甚非陛下仁先孤寡贵肄多士之意。望特诏有司，重加审定，庶几孤寡得所，而士知爱重。’帝曰：‘单丁女户，旧法免差役，后以许免者多，有司遂有雇募之请，宜令户部详其的确利害来上。’葆，昆山人也。既而本部请女户无子，及得解举人、太学生、单丁，并免身役。即特旨及因思免解人，听募人充役，官司毋得追正身从之。”
宋朝改革役法。
《续资治通鉴》卷一二八：“辛酉，宗正寺丞王葆，言：‘国家设法，应女户、单丁，与夫得解举人、太学生，并免丁役，盖本先王仁先孤寡贵肄多士之意。顷议者历陈丁役之弊，遂有募人充役指挥。臣谓进纳杂流之人，物力高强，虽系单丁，自应雇募。至若前项三色，亦令雇募，似为矫枉之过。且女户而无子孙，与虽有子孙而年在幼弱，皆穷民之无告者。若遽使当力役之事，则公私所费，必倍于豪强，故昨来指挥：寡妇有男为僧道成丁者，并许募人充役，正恐奸民旋行规避尔。今州县之间舞文以虐无告，则或指远适之缁黄为某氏之子孙初不以存亡为别也，因使寡妇守志者，不免于执役困悴之患，其势迫而行者，家赀产业或破坏于后夫之手，是岂朝廷勤恤民隐之本心乎？得解举人，名已登于天府，今乃同籍于役人。太学生，身已隶于上庠，今乃心累于执役。是二者，其家或有兼丁，则力役自不妨充募。若乃单孑一身而奋身庠序者，不得自别于齐民。甚非陛下仁先孤寡贵肄多士之意。望特诏有司，重加审定，庶几孤寡得所，而士知爱重。’帝曰：‘单丁女户，旧法免差役，后以许免者多，有司遂有雇募之请，宜令户部详其的确利害来上。’葆，昆山人也。既而本部请女户无子，及得解举人、太学生、单丁，并免身役。即特旨及因思免解人，听募人充役，官司毋得追正身从之。”
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