张纲（1083—1166）卒，年八十四。
公元1166年 本年
张纲（1083—1166）卒，年八十四。
纲字彦正，自号华阳老人，润州丹阳人。入太学，以上舍及第。绍兴初，历官起居舍人、中书舍人、给事中。二十六年，为参知政事，翌年出知婺州。二十八年，致仕。卒谥章简。为官谨慎，尝书“以直行已，以正立朝，以静退高天下”为座右铭。事迹见洪箴《张公行状》、《宋史》卷三九〇本传。著有《华阳集》四十卷，有明万历二十五年刻本、《四库全书》本。又著有《瀛州唱和集》八卷，已佚。《全宋词》录其词三十七首，《全宋诗》录其诗五卷，《全宋文》收其文二十卷。四库提要卷一五六：“《华阳集》四十卷，两江总督采进本，宋张纲撰。……遭建炎兵毁，什不存一，值桧柄国，惧为所忌，绝意著述。然嗣子坚搜辑散佚，尚得八百余篇，至孙釜始刊版置郡学。以其自号华阳老人，即以名集，洪迈为之序。凡文三十三卷，诗五卷，词一卷，后附行状一卷。”嗣子张坚《华阳集跋》：“坚不孝，遭大罚，号慕之余，裒集遗文，以类编次，仅得外制二百二十二、表疏九十八、奏劄六十八、故事十九、讲义十九、启八十四、杂文七十六、古律诗二百三十九、乐府三十四，厘为四十卷，以先君自号华阳老人，目之曰《华阳集》。集中有宣、政、靖康间所作诗文数十篇，皆掇拾于残编断简之末，或亲旧口所传诵，十不存一二。唯《尚书解》三十卷，乃先君为学官日所作讲义训诸生者，闽士集而成书，别本刊行。”洪迈《华阳老人文集序》： “迈首得其书，伏读之，大抵制词严而缛，表疏卷卷主敬，虽莫齿退休，未尝以一篇倩人代作。而讲筵故事十九章，剀切明白。如论仁宗得君人之道、舜不穷其民、光武开心见诚、唐太宗察上封者之奸、宪宗御下有术、文宗不能正陈夷行唯阿之罪，皆反覆致志，因事纳忠，非若等辈区区备课程而已。”周必大《张彦正文集后序》：“丹阳章简张公。……发为文章，实而不野，华而不浮。在西掖所下制书，最号得体。其论思献纳，皆达于理而切于事。尤喜篇咏，格律有唐人风，非如儒生文士止有偏长而已。”
张纲（1083—1166）卒，年八十四。
纲字彦正，自号华阳老人，润州丹阳人。入太学，以上舍及第。绍兴初，历官起居舍人、中书舍人、给事中。二十六年，为参知政事，翌年出知婺州。二十八年，致仕。卒谥章简。为官谨慎，尝书“以直行已，以正立朝，以静退高天下”为座右铭。事迹见洪箴《张公行状》、《宋史》卷三九〇本传。著有《华阳集》四十卷，有明万历二十五年刻本、《四库全书》本。又著有《瀛州唱和集》八卷，已佚。《全宋词》录其词三十七首，《全宋诗》录其诗五卷，《全宋文》收其文二十卷。四库提要卷一五六：“《华阳集》四十卷，两江总督采进本，宋张纲撰。……遭建炎兵毁，什不存一，值桧柄国，惧为所忌，绝意著述。然嗣子坚搜辑散佚，尚得八百余篇，至孙釜始刊版置郡学。以其自号华阳老人，即以名集，洪迈为之序。凡文三十三卷，诗五卷，词一卷，后附行状一卷。”嗣子张坚《华阳集跋》：“坚不孝，遭大罚，号慕之余，裒集遗文，以类编次，仅得外制二百二十二、表疏九十八、奏劄六十八、故事十九、讲义十九、启八十四、杂文七十六、古律诗二百三十九、乐府三十四，厘为四十卷，以先君自号华阳老人，目之曰《华阳集》。集中有宣、政、靖康间所作诗文数十篇，皆掇拾于残编断简之末，或亲旧口所传诵，十不存一二。唯《尚书解》三十卷，乃先君为学官日所作讲义训诸生者，闽士集而成书，别本刊行。”洪迈《华阳老人文集序》： “迈首得其书，伏读之，大抵制词严而缛，表疏卷卷主敬，虽莫齿退休，未尝以一篇倩人代作。而讲筵故事十九章，剀切明白。如论仁宗得君人之道、舜不穷其民、光武开心见诚、唐太宗察上封者之奸、宪宗御下有术、文宗不能正陈夷行唯阿之罪，皆反覆致志，因事纳忠，非若等辈区区备课程而已。”周必大《张彦正文集后序》：“丹阳章简张公。……发为文章，实而不野，华而不浮。在西掖所下制书，最号得体。其论思献纳，皆达于理而切于事。尤喜篇咏，格律有唐人风，非如儒生文士止有偏长而已。”
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