韩元吉（1118—1187）卒，年七十。
公元1187年 夏
韩元吉（1118—1187）卒，年七十。
元吉字无咎，开封雍丘人。北宋门下侍郎韩维四世孙。少时受业于尹和靖。南渡后流寓信州上饶。绍兴间，历南剑州主簿、建安令，除司农寺主簿。乾道元年，召为考功员外郎。三年，除江东转运判官。旋任大理少卿，权中书舍人。八年，权吏部侍郎，迁权礼部尚书，为贺金国生辰使。淳熙元年，出知婺州，移建宁府，入为吏部尚书。五年，再出知婺州，奉祠。晚年隐居上饶，自号南涧翁。与朱熹友善，尝举以自代。与叶梦得、张浚、张孝祥、陆游、陈亮、辛弃疾等皆有诗文唱和。事迹见《宋史翼》卷一四。《直斋书录解题》著录其《南涧甲乙稿》七十卷（卷一八）、《焦尾集》一卷（卷二一），又《宋史。艺文志七》著录其《愚戆录》十卷，原集均已佚。清四库馆臣自《永乐大典》辑为《南涧甲乙稿》二十二卷。又《桐荫旧话》一卷，皆家世旧闻，有《四库全书》本。《南涧诗余》一卷，收入《彊村丛书》。《全宋词》录其词八十首，孔凡礼《全宋词补辑》又增二首，《全宋诗》录其诗六卷，《全宋文》收其文二十五卷。四库提要卷一六〇：“《南涧甲乙稿》二十二卷，永乐大典本，宋韩元吉撰。……（元吉）与朱子最善，尝举以自代，其状今载集中，故其学问渊源，颇为醇正。其他以诗文唱和者，如叶梦得、张浚、曾几、曾丰、陈岩肖、龚颐正、章甫、陈亮、陆游、赵蕃诸人，皆当代胜流，故文章矩矮，亦具有师承。……《朱子语类》云：‘无咎诗做著者尽和平，有中原之旧，无南方啁哳之音。’诚定评也。集本七十卷，又自编其词为《焦尾集》一卷，《文献通考》并著录，岁久散佚。今从《永乐大典》所载，总裒为诗七卷、词一卷、文十四卷。统观全集，诗体文格，均有欧、苏之遗，不在南宋诸人下，而湮没不传，殆不可解。然沈晦数百年，忽出于世，炳然发翰墨之光，岂非精神光采，终有不可磨灭者。” 元吉今存词乃焚余之作，故其自名曰《焦尾集》。其淳熙九年所作《焦尾集自序》云：“或曰歌词之作，多本于情，其不及于男女之怨者少矣，以为近古，何哉？夫诗之作，盖发乎情者，圣人取之以其止于礼义也。《硕人》之诗，其言妇人形体态度，摹写略尽，使无孔子而经后世诸儒之手，则去之必矣，是未可与不达者议也。予时所作歌词，间亦为人传道，有未免于俗者，取而焚之，然犹不能尽弃焉，目为《焦尾集》，以其焚之余也。”《蓼园词评》谓其《水调歌头》（今日俄重九）“词虽未甚奇辟，但亦清雅不俗，有俊拔自喜之概”。
韩元吉（1118—1187）卒，年七十。
元吉字无咎，开封雍丘人。北宋门下侍郎韩维四世孙。少时受业于尹和靖。南渡后流寓信州上饶。绍兴间，历南剑州主簿、建安令，除司农寺主簿。乾道元年，召为考功员外郎。三年，除江东转运判官。旋任大理少卿，权中书舍人。八年，权吏部侍郎，迁权礼部尚书，为贺金国生辰使。淳熙元年，出知婺州，移建宁府，入为吏部尚书。五年，再出知婺州，奉祠。晚年隐居上饶，自号南涧翁。与朱熹友善，尝举以自代。与叶梦得、张浚、张孝祥、陆游、陈亮、辛弃疾等皆有诗文唱和。事迹见《宋史翼》卷一四。《直斋书录解题》著录其《南涧甲乙稿》七十卷（卷一八）、《焦尾集》一卷（卷二一），又《宋史。艺文志七》著录其《愚戆录》十卷，原集均已佚。清四库馆臣自《永乐大典》辑为《南涧甲乙稿》二十二卷。又《桐荫旧话》一卷，皆家世旧闻，有《四库全书》本。《南涧诗余》一卷，收入《彊村丛书》。《全宋词》录其词八十首，孔凡礼《全宋词补辑》又增二首，《全宋诗》录其诗六卷，《全宋文》收其文二十五卷。四库提要卷一六〇：“《南涧甲乙稿》二十二卷，永乐大典本，宋韩元吉撰。……（元吉）与朱子最善，尝举以自代，其状今载集中，故其学问渊源，颇为醇正。其他以诗文唱和者，如叶梦得、张浚、曾几、曾丰、陈岩肖、龚颐正、章甫、陈亮、陆游、赵蕃诸人，皆当代胜流，故文章矩矮，亦具有师承。……《朱子语类》云：‘无咎诗做著者尽和平，有中原之旧，无南方啁哳之音。’诚定评也。集本七十卷，又自编其词为《焦尾集》一卷，《文献通考》并著录，岁久散佚。今从《永乐大典》所载，总裒为诗七卷、词一卷、文十四卷。统观全集，诗体文格，均有欧、苏之遗，不在南宋诸人下，而湮没不传，殆不可解。然沈晦数百年，忽出于世，炳然发翰墨之光，岂非精神光采，终有不可磨灭者。” 元吉今存词乃焚余之作，故其自名曰《焦尾集》。其淳熙九年所作《焦尾集自序》云：“或曰歌词之作，多本于情，其不及于男女之怨者少矣，以为近古，何哉？夫诗之作，盖发乎情者，圣人取之以其止于礼义也。《硕人》之诗，其言妇人形体态度，摹写略尽，使无孔子而经后世诸儒之手，则去之必矣，是未可与不达者议也。予时所作歌词，间亦为人传道，有未免于俗者，取而焚之，然犹不能尽弃焉，目为《焦尾集》，以其焚之余也。”《蓼园词评》谓其《水调歌头》（今日俄重九）“词虽未甚奇辟，但亦清雅不俗，有俊拔自喜之概”。
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