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历史事件
诏禁伪学。
公元1198年 五月
诏禁伪学。
《
宋史纪事本末
》
卷八十
《道学崇黜》
:“(
庆元
)四年五月,右谏议
大夫
姚愈复上言:‘近世行险徼幸之徒,倡为道学之名,聋瞽愚俗,权臣力主其说,结为死党。
陛下
取其罪魁之显然者,止从窜免,余悉不问,所以存全之意,可谓至矣。奈何习之深者,怙恶不悛,日怀怨望,反以元祐党籍自比。臣愿特降明诏,播告天下,使中外晓然知邪正之实,庶奸伪之徒,不至假借疑似,以盗名欺世。’帝从之,为下诏戒饬。”
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女真进马于辽。
文彦博对变法有异议。
夏人陷抚宁(今陕西米脂西)诸城。
王安石作《上巳闻苑中乐声》诗。
曾巩作《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》、《进奉熙宁四年明堂绢状》。
苏轼反对新法被贬。
王安石奉命提举编修敕。
司马光权判西京留守御史台,卜居洛阳。
苏轼出直史馆,通判杭州。
诏许富弼养疾西京。
高丽恢复对宋的朝贡。
宋在全国全面推行免役法。
因青苗法之故,贬逐反对新法者多人。
在千夫所指的压力之下,王安石求去,神宗皇帝固留之。
王安石为明堂大礼使,文彦博为礼仪使,王珪为桥道顿递使。
欧阳修以太子少师致仕归颍,苏辙作《贺欧阳少师致仕启》。
十三日,曾巩入齐州,十六日到任上,作《齐州谢到任表》。
欧阳修退居颍州(今安徽阜阳),撰成《六一诗话》,为第一部以“诗话”命名的著作,开创了古代诗歌批评的一种新形式。
土蕃贡于辽。
层檀国(在黑衣大食境内由赛尔柱族所建立之政权,有学者认为层檀即Zangulbar,在今非洲东部。
苏轼出京赴杭州通判任。
欧阳修于是年以太子少师致仕,退居颍州,苏轼赴杭州通判任,过颍,谒见欧阳修,作《欧阳少师令赋所蓄石屏》诗。
刘挚以监察御史里行罢监衡州盐仓。
杨绘以御史中丞贬知郑州。
宋复《春秋三传》明经取士。
置洮河安抚司.使王韶领其事。
苏轼、苏辙与柳瑾交往。
王安石子、前旌德县尉王雱为太子中允、崇政殿说书。
张方平除南都留台,苏轼、苏辙兄弟作诗《送张公安道赴南都留台》。
曾巩作文《亡侄韶州军事判官墓志铭》、《广禄少卿晁公墓志铭》,并作诗《寄致仕欧阳少师》、《酬王徽之汴中见赠》、《寄郓州邵资政》、《喜雪二首》。
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