陆游临终前，赋诗《示儿》。
公元1209年 十二月
陆游临终前，赋诗《示儿》。
云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”此诗乃其一生素志之归结。钱钟书《宋诗选注》：“参看《剑南诗稿》卷九《感兴》第一首：‘常恐先狗马，不及清中原’；卷三十七《太息》：‘砥柱河流仙掌日，死前恨不见中原’；卷三十六《北望》：‘宁知墓木拱，不见塞尘清’；卷三十八《夜闻落叶》：‘死至人所同，此理何待评？但有一可恨，不见复两京。’这首悲壮的绝句最后一次把将断的气息又来说未完的心事和无穷的希望。陆游死后二十四年宋和蒙古会师灭金，刘克庄《后村大全集》卷十一《端嘉杂诗》第四首就说：‘不及生前见虏亡，放翁易箦愤堂堂；遥知小陆羞时荐，定告王师入洛阳。’陆游死后六十六年元师灭宋，林景熙《霁山先生集》卷三《书陆放翁书卷后》又说：‘青山一发愁濛濛，干戈况满天南东；来孙却见九州同，家祭如何告乃翁。’”按，据《山阴陆氏族谱》载，陆游之孙元廷（子修之子）祥兴二年闻厓山之变，忧愤而卒；曾孙传义（子龙之孙）祥兴二年闻厓山之变，忧愤数日，不食而卒；玄孙天骐（子龙之曾孙）祥兴二年于厓山蹈海殉国；玄孙天骥（子龙之曾孙）宋亡后杜门不仕；来孙世和、世荣（俱子龙之玄孙）拒绝元朝征辟。此皆不负陆游爱国之诗教者。
陆游临终前，赋诗《示儿》。
云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”此诗乃其一生素志之归结。钱钟书《宋诗选注》：“参看《剑南诗稿》卷九《感兴》第一首：‘常恐先狗马，不及清中原’；卷三十七《太息》：‘砥柱河流仙掌日，死前恨不见中原’；卷三十六《北望》：‘宁知墓木拱，不见塞尘清’；卷三十八《夜闻落叶》：‘死至人所同，此理何待评？但有一可恨，不见复两京。’这首悲壮的绝句最后一次把将断的气息又来说未完的心事和无穷的希望。陆游死后二十四年宋和蒙古会师灭金，刘克庄《后村大全集》卷十一《端嘉杂诗》第四首就说：‘不及生前见虏亡，放翁易箦愤堂堂；遥知小陆羞时荐，定告王师入洛阳。’陆游死后六十六年元师灭宋，林景熙《霁山先生集》卷三《书陆放翁书卷后》又说：‘青山一发愁濛濛，干戈况满天南东；来孙却见九州同，家祭如何告乃翁。’”按，据《山阴陆氏族谱》载，陆游之孙元廷（子修之子）祥兴二年闻厓山之变，忧愤而卒；曾孙传义（子龙之孙）祥兴二年闻厓山之变，忧愤数日，不食而卒；玄孙天骐（子龙之曾孙）祥兴二年于厓山蹈海殉国；玄孙天骥（子龙之曾孙）宋亡后杜门不仕；来孙世和、世荣（俱子龙之玄孙）拒绝元朝征辟。此皆不负陆游爱国之诗教者。
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