十七日，郑思肖自序所撰《心史》。
公元1279年 正月
十七日，郑思肖自序所撰《心史》。
序见本集卷首。或以为其书乃晚明人姚士粦伪托。《心史》二卷，今存明崇祯十二年张国维刻本，崇祯十三年汪骏声、林古度刻本。又有七卷本，存北京图书馆。张国维《宋郑所南先生心史序》：“宋郑所南《心史》，先获我心也……余受而读之，见其《正统》一论，斤斤乎正名辨分，于夷夏之防独三致意，作而言日：‘夫非先圣史法耶？’序跋传记以及诗赋，拳拳反正，恋恋故君，热血时抛，忠肝欲碎，靡不足泣鬼神而动天地！所著终于至元二十年，每篇仍冠德佑之号……综而论之，《春秋》为衰周之心史，故笔削定而万年之伦纪不淆；《心史》为故宋之《春秋》，故予夺严而九世之雠仇终复。洵足为生民立心，宁第自完忠孝尔尔耶？”四库提要卷一七四：“《心史》七卷，旧本题宋郑思肖撰……此书至明季始出，吴县陆坦、休宁汪骏声皆为刊行。称崇祯戊寅冬，苏州承天寺狼山中房浚井，得一铁函，发之有书缄封，上题‘大宋孤臣郑思肖百拜封’十字，因传于时。凡《咸淳集》一卷，《大义集》一卷，《中兴集》二卷，皆各体诗歌。《久久书》一卷，杂文一卷，略叙一卷，皆记宋亡时杂事，后附自序、自跋、盟言及疗病咒一则。文词皆蹇涩难通，纪事亦多与史不合。如杂文卷中于魏徵避仁宗讳作证，而李觏则不避高宗讳。又记蒲寿庚作‘蒲受耕’。原本果思肖亲书，不应错漏至此。其载二王海上事，谓‘少保张世杰奉祥兴皇帝奔遁，或传令驻军离里’。卫王溺海，当时国史野乘所记皆同，思肖尤不宜为此无稽之谈。此必明末好异之徒，作此以欺世，而故为眩乱其词者。徐乾学《通鉴后编考异》以为海盐姚士粦所伪托，其言必有所据也。”
十七日，郑思肖自序所撰《心史》。
序见本集卷首。或以为其书乃晚明人姚士粦伪托。《心史》二卷，今存明崇祯十二年张国维刻本，崇祯十三年汪骏声、林古度刻本。又有七卷本，存北京图书馆。张国维《宋郑所南先生心史序》：“宋郑所南《心史》，先获我心也……余受而读之，见其《正统》一论，斤斤乎正名辨分，于夷夏之防独三致意，作而言日：‘夫非先圣史法耶？’序跋传记以及诗赋，拳拳反正，恋恋故君，热血时抛，忠肝欲碎，靡不足泣鬼神而动天地！所著终于至元二十年，每篇仍冠德佑之号……综而论之，《春秋》为衰周之心史，故笔削定而万年之伦纪不淆；《心史》为故宋之《春秋》，故予夺严而九世之雠仇终复。洵足为生民立心，宁第自完忠孝尔尔耶？”四库提要卷一七四：“《心史》七卷，旧本题宋郑思肖撰……此书至明季始出，吴县陆坦、休宁汪骏声皆为刊行。称崇祯戊寅冬，苏州承天寺狼山中房浚井，得一铁函，发之有书缄封，上题‘大宋孤臣郑思肖百拜封’十字，因传于时。凡《咸淳集》一卷，《大义集》一卷，《中兴集》二卷，皆各体诗歌。《久久书》一卷，杂文一卷，略叙一卷，皆记宋亡时杂事，后附自序、自跋、盟言及疗病咒一则。文词皆蹇涩难通，纪事亦多与史不合。如杂文卷中于魏徵避仁宗讳作证，而李觏则不避高宗讳。又记蒲寿庚作‘蒲受耕’。原本果思肖亲书，不应错漏至此。其载二王海上事，谓‘少保张世杰奉祥兴皇帝奔遁，或传令驻军离里’。卫王溺海，当时国史野乘所记皆同，思肖尤不宜为此无稽之谈。此必明末好异之徒，作此以欺世，而故为眩乱其词者。徐乾学《通鉴后编考异》以为海盐姚士粦所伪托，其言必有所据也。”
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