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历史事件
胡长孺以征至京师,授扬州路儒学教授。
公元1288年 二月
胡长孺
以征至京师,授
扬州
路
儒学
教授
。
张伯淳
《送胡石塘北上序》
:“余友
金华
胡君,前
进士
也。力学工古文,盖将骎骎乎古之所谓士者。然而贫无以为家,饥驱出山,不得不仰升斗禄而挟其耿耿者。于是众方以掀髯抵掌为狂,谁为阶尺寸之进,世俗所以重可叹也。……至元二十五年仲春十八日,
嘉兴
张某书
于越
之寓舍。”(
《养蒙文集》
卷二)
《
南村辍耕录
》
卷二十:“胡石塘先生尝应聘入京,世皇召见于便殿,趋进张皇,不觉笠子欹侧。上问曰:‘
秀才
何学?’对曰:‘修身、齐家、治国、平天下之学。’上笑曰:‘自家一笠尚不端正,又能平天下耶?’然怜其贫,特授
扬州
路
儒学
教授
。吁,以先生之学行而不见遇于明君,是果命矣夫。”
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王安石奉命提举编修敕。
司马光权判西京留守御史台,卜居洛阳。
苏轼出直史馆,通判杭州。
诏许富弼养疾西京。
高丽恢复对宋的朝贡。
宋在全国全面推行免役法。
因青苗法之故,贬逐反对新法者多人。
在千夫所指的压力之下,王安石求去,神宗皇帝固留之。
王安石为明堂大礼使,文彦博为礼仪使,王珪为桥道顿递使。
欧阳修以太子少师致仕归颍,苏辙作《贺欧阳少师致仕启》。
十三日,曾巩入齐州,十六日到任上,作《齐州谢到任表》。
欧阳修退居颍州(今安徽阜阳),撰成《六一诗话》,为第一部以“诗话”命名的著作,开创了古代诗歌批评的一种新形式。
土蕃贡于辽。
层檀国(在黑衣大食境内由赛尔柱族所建立之政权,有学者认为层檀即Zangulbar,在今非洲东部。
苏轼出京赴杭州通判任。
欧阳修于是年以太子少师致仕,退居颍州,苏轼赴杭州通判任,过颍,谒见欧阳修,作《欧阳少师令赋所蓄石屏》诗。
刘挚以监察御史里行罢监衡州盐仓。
杨绘以御史中丞贬知郑州。
宋复《春秋三传》明经取士。
置洮河安抚司.使王韶领其事。
苏轼、苏辙与柳瑾交往。
王安石子、前旌德县尉王雱为太子中允、崇政殿说书。
张方平除南都留台,苏轼、苏辙兄弟作诗《送张公安道赴南都留台》。
曾巩作文《亡侄韶州军事判官墓志铭》、《广禄少卿晁公墓志铭》,并作诗《寄致仕欧阳少师》、《酬王徽之汴中见赠》、《寄郓州邵资政》、《喜雪二首》。
苏轼、苏辙同赴颍州谒欧阳修,并陪欧阳修燕游于颍州西湖。
苏轼与苏辙别于颍州,苏轼作《颍州初别子游》诗,苏辙作《次韵子瞻颍州留别》诗。
张耒作《岁暮即事寄子由先生》五言长律诗一首寄苏辙,诗见《张耒集》卷十八。
宋朝重视教育,立太学三舍法。
十月九日,神宗赐宴王安石。
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