王磐卒，年九十二。
公元1293年 本年
王磐卒，年九十二。
《元名臣事略》卷十二：“至元元年，复召入翰林。寻兼太常卿，进拜翰林承旨。居翰林十一年，累乞致仕，不许。年八十二，始遂所请。又十年卒，年九十二。”姚燧《三贤堂记》：“又举我先世父太子太师公、故翰林学士承旨王公、故中书左揆许公，语州人曰：……。燧于先公也、左揆也、承〔旨〕也，则为楢子，为弟子，为故人子，亲而尊之者也。……先公生以辛酉，承旨少一岁，左揆少八岁，齿固不大相绝。吾姚氏，营人，先公生于汾，承旨永年，左揆河内。……先公以十五年卒，年七十八；左揆十八年，年七十三；承旨三十年，年九十三。……先公讳枢，字公茂，号学斋。承旨讳磐，字文炳，号虎庵。左揆讳衡，字仲平，号鲁斋。”(《牧庵集》卷七)王磐寿年，《元史》卷一六○王磐本传、冯从吾《元儒考略》卷一均作九十二。姚燧《牧庵集》卷七《三贤堂记》言其父姚枢生于辛酉，王磐少一岁，至元三十年卒，年九十三。辛酉即金泰和元年(1201)，则王磐当生于金泰和二年壬戌(1202)，至元三十年为1293年，则其寿实为九十二。《元诗选》二集乙集：“三十年卒，年九十二。”王世贞《艺苑卮言》卷八则误其寿年作九十。王磐(1202—1293)，字文炳，号鹿庵(亦作虎庵、麓庵、鹿葊)，初名采龄，字萧客，广平永年人，徙汝州鲁山。卒谥文忠，追封洺(或作洛、潞)国公。《元诗选》二集乙集选其诗11首。程钜夫《跋商季显所藏王鹿庵先生诗》：“至元丙子，余至京师，拜承旨鹿庵王公于玉堂之署，苍然而古雅，凝然而敦厖，望之肃如也。……晚岁雍容里闬，天佚寿齿，寄情赋咏，萧散闲适。盖风韵似香山，而忠义刚介之气则又过之。岁月荒寒，墓木已拱，每念游从之旧，未尝不以之兴怀。来闽四载，同寅东昌商公季显，一日示公居山东时古诗数首，束衽端诵，宛如侍几砚时也。惟公之趣与香山同，故其诗不期而同；惟商公之趣与公同，故所好亦不期而同。余虽不知诗，而知商公与公之所以同者，又有出于诗之外也。泛滥烟云，俛仰古今，不知同余心者又何人哉？大德丁酉畅月既望谨书。”(《雪楼集》卷二十四)《元名臣事略》卷十二：“公自幼志趣不凡，为学即知自勉。金迁都汴，举家南渡河，居汝之鲁山。既冠，闻堰城府征君九畴为时名儒，裹粮往从之学，勤苦百至。擢正大四年经义进士第，授归德府录事判官，不赴。自是为学益力，涵泳经史，渐浸百氏，发为歌诗古文，波澜闳放，浩无津涯，邈乎其不可穷也。……公师道尊严，望之若莫可梯接。及即之，温然和怿，随问随答，亹亹忘倦。其辞约，其义明，学者于句读抑扬之间，已得之矣。受业者常数十百人，往往为名士。居数年，更游齐，乐青社风土，遂有定居之志。(野斋李公撰《墓志》)”又：“公性刚方，凡议国政，必正言不讳，虽上前奏对，未始将顺苟容，上尝以古直称之。夙有重名，持文柄主盟吾道馀二十年，天下学士大夫想望风采，得被容接者，终身为荣。言论清简，义理精谙。世之号辨博者，方其辞语纵横，援引征据，众莫可屈。公徐开一言，即语塞不敢出声。为文冲粹典雅，得体裁之正，不取纤新以为奇，不取隐僻以为高。诗则入事遣情，闲逸豪迈，不拘一律。程、朱性理之书，日夕玩味，手不释卷，老而弥笃。燕居则瞑目端坐，以义理养其心，世俗纷华，略不寓目。惟喜作书，晚年益造精妙，笔意简远，神气超迈，自名一家。持缣索书者，继踵于门，应之不少拒，世得遗墨，争宝藏之。(《墓碑》)”《元儒考略》卷一：“磐自幼笃志好学，超然异众，搜罗经史百氏，文词宏放。尝讲学苏门，东平严实兴学养士，迎磐为师，受业者尝数百人，当时称为名儒。文天祥死，磐哭以诗，有‘大元不杀文丞相，君义臣忠两得之’之句，人争传诵之，或有流涕者。卒年九十二，封潞国公，谥文忠。出其门者，汲人王恽为最著。”《元诗选》二集乙集：“文炳人品高迈，气概一世，尝曰：文章以自得不蹈袭前人一言为贵。又曰：为学务要精熟，当镕成汁，泻成锭，团成块，按成饼。故其文词波澜宏放，浩无津涯。李野斋称其为文冲粹典雅，得体裁之正，不取尖新以为奇，不尚隐僻以为高。诗则述事遣情，闲逸豪迈，不拘一律。其居翰林也，持文柄者馀二十年，天下学士大夫想闻风采，得从容晋接，终身为荣。元初开国诸公，未有出其右者。”
王磐卒，年九十二。
《元名臣事略》卷十二：“至元元年，复召入翰林。寻兼太常卿，进拜翰林承旨。居翰林十一年，累乞致仕，不许。年八十二，始遂所请。又十年卒，年九十二。”姚燧《三贤堂记》：“又举我先世父太子太师公、故翰林学士承旨王公、故中书左揆许公，语州人曰：……。燧于先公也、左揆也、承〔旨〕也，则为楢子，为弟子，为故人子，亲而尊之者也。……先公生以辛酉，承旨少一岁，左揆少八岁，齿固不大相绝。吾姚氏，营人，先公生于汾，承旨永年，左揆河内。……先公以十五年卒，年七十八；左揆十八年，年七十三；承旨三十年，年九十三。……先公讳枢，字公茂，号学斋。承旨讳磐，字文炳，号虎庵。左揆讳衡，字仲平，号鲁斋。”(《牧庵集》卷七)王磐寿年，《元史》卷一六○王磐本传、冯从吾《元儒考略》卷一均作九十二。姚燧《牧庵集》卷七《三贤堂记》言其父姚枢生于辛酉，王磐少一岁，至元三十年卒，年九十三。辛酉即金泰和元年(1201)，则王磐当生于金泰和二年壬戌(1202)，至元三十年为1293年，则其寿实为九十二。《元诗选》二集乙集：“三十年卒，年九十二。”王世贞《艺苑卮言》卷八则误其寿年作九十。王磐(1202—1293)，字文炳，号鹿庵(亦作虎庵、麓庵、鹿葊)，初名采龄，字萧客，广平永年人，徙汝州鲁山。卒谥文忠，追封洺(或作洛、潞)国公。《元诗选》二集乙集选其诗11首。程钜夫《跋商季显所藏王鹿庵先生诗》：“至元丙子，余至京师，拜承旨鹿庵王公于玉堂之署，苍然而古雅，凝然而敦厖，望之肃如也。……晚岁雍容里闬，天佚寿齿，寄情赋咏，萧散闲适。盖风韵似香山，而忠义刚介之气则又过之。岁月荒寒，墓木已拱，每念游从之旧，未尝不以之兴怀。来闽四载，同寅东昌商公季显，一日示公居山东时古诗数首，束衽端诵，宛如侍几砚时也。惟公之趣与香山同，故其诗不期而同；惟商公之趣与公同，故所好亦不期而同。余虽不知诗，而知商公与公之所以同者，又有出于诗之外也。泛滥烟云，俛仰古今，不知同余心者又何人哉？大德丁酉畅月既望谨书。”(《雪楼集》卷二十四)《元名臣事略》卷十二：“公自幼志趣不凡，为学即知自勉。金迁都汴，举家南渡河，居汝之鲁山。既冠，闻堰城府征君九畴为时名儒，裹粮往从之学，勤苦百至。擢正大四年经义进士第，授归德府录事判官，不赴。自是为学益力，涵泳经史，渐浸百氏，发为歌诗古文，波澜闳放，浩无津涯，邈乎其不可穷也。……公师道尊严，望之若莫可梯接。及即之，温然和怿，随问随答，亹亹忘倦。其辞约，其义明，学者于句读抑扬之间，已得之矣。受业者常数十百人，往往为名士。居数年，更游齐，乐青社风土，遂有定居之志。(野斋李公撰《墓志》)”又：“公性刚方，凡议国政，必正言不讳，虽上前奏对，未始将顺苟容，上尝以古直称之。夙有重名，持文柄主盟吾道馀二十年，天下学士大夫想望风采，得被容接者，终身为荣。言论清简，义理精谙。世之号辨博者，方其辞语纵横，援引征据，众莫可屈。公徐开一言，即语塞不敢出声。为文冲粹典雅，得体裁之正，不取纤新以为奇，不取隐僻以为高。诗则入事遣情，闲逸豪迈，不拘一律。程、朱性理之书，日夕玩味，手不释卷，老而弥笃。燕居则瞑目端坐，以义理养其心，世俗纷华，略不寓目。惟喜作书，晚年益造精妙，笔意简远，神气超迈，自名一家。持缣索书者，继踵于门，应之不少拒，世得遗墨，争宝藏之。(《墓碑》)”《元儒考略》卷一：“磐自幼笃志好学，超然异众，搜罗经史百氏，文词宏放。尝讲学苏门，东平严实兴学养士，迎磐为师，受业者尝数百人，当时称为名儒。文天祥死，磐哭以诗，有‘大元不杀文丞相，君义臣忠两得之’之句，人争传诵之，或有流涕者。卒年九十二，封潞国公，谥文忠。出其门者，汲人王恽为最著。”《元诗选》二集乙集：“文炳人品高迈，气概一世，尝曰：文章以自得不蹈袭前人一言为贵。又曰：为学务要精熟，当镕成汁，泻成锭，团成块，按成饼。故其文词波澜宏放，浩无津涯。李野斋称其为文冲粹典雅，得体裁之正，不取尖新以为奇，不尚隐僻以为高。诗则述事遣情，闲逸豪迈，不拘一律。其居翰林也，持文柄者馀二十年，天下学士大夫想闻风采，得从容晋接，终身为荣。元初开国诸公，未有出其右者。”
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