盛如梓官嘉定州儒学教授。
公元1307年 本年
盛如梓官嘉定州儒学教授。
盛如梓，号庶斋(一作恕斋)，扬州人。大德间，以荐授嘉定州学教授，迁衢州路学教授，以崇明州判官致仕。著有《庶斋老学丛谈》四卷，今存《四库全书》本、《丛书集成初编》本。又尝以所作《吟稿》见贽于方逢振，逢振遂为之序，序见《山房遗文》(《蛟峰文集》卷八附)。二人相识，在逢振宋末从军淮海之时，于其时已二十五年。四库提要卷一二二：“《庶斋老学丛谈》三卷，元盛如梓撰。……其书多辨论经史、评骘诗文之语，而朝野逸事，亦间及之。分为三卷，而第二卷别析一子卷，实四卷也。大抵皆随时掇拾而成。如载陆游《姚将军》、《赵宗印》二诗，惜不得姚名字，而《渭南集》实有《姚平仲传》。王士祯《居易录》已摘其疏。他若引《左传》晋景公病，如厕陷而卒，谓国君何必如厕，而以为文胜。其实不知《国策》赵襄子、《史记》慎夫人皆载有此事。古人朴质，不以为怪，岂可执此以证《左传》之诬。又于贾似道有豪杰之誉，载曹东畎媟俚之词，皆为失当。然如驳《吹剑录》谓广陵散不始于王凌、母邱俭，以姑蔑墓证韦昭注《国语》之非，此类亦颇见考据。又各条之下，间注出某人说。盖如梓犹及与元初故老游，故所纪多前人绪论，颇有可采云。”《四库全书总目提要补正》卷三十八：“《庶斋老学丛谈》三卷。瞿氏《目录》有旧钞本，云：‘如梓尝仕于宋，结衔称崇明州判官，犹宋制也，书乃入元以后所作。’李慈铭《桃华圣解盦日记》戊集一云：‘盛如梓学识凡陋，其论诗文，亦多溺南宋迂腐之习，然其论韩致光(当作致尧)《过湖湘食樱桃》诗，谓意与少陵同而尤凄惋，则古人所未发。’”
盛如梓官嘉定州儒学教授。
盛如梓，号庶斋(一作恕斋)，扬州人。大德间，以荐授嘉定州学教授，迁衢州路学教授，以崇明州判官致仕。著有《庶斋老学丛谈》四卷，今存《四库全书》本、《丛书集成初编》本。又尝以所作《吟稿》见贽于方逢振，逢振遂为之序，序见《山房遗文》(《蛟峰文集》卷八附)。二人相识，在逢振宋末从军淮海之时，于其时已二十五年。四库提要卷一二二：“《庶斋老学丛谈》三卷，元盛如梓撰。……其书多辨论经史、评骘诗文之语，而朝野逸事，亦间及之。分为三卷，而第二卷别析一子卷，实四卷也。大抵皆随时掇拾而成。如载陆游《姚将军》、《赵宗印》二诗，惜不得姚名字，而《渭南集》实有《姚平仲传》。王士祯《居易录》已摘其疏。他若引《左传》晋景公病，如厕陷而卒，谓国君何必如厕，而以为文胜。其实不知《国策》赵襄子、《史记》慎夫人皆载有此事。古人朴质，不以为怪，岂可执此以证《左传》之诬。又于贾似道有豪杰之誉，载曹东畎媟俚之词，皆为失当。然如驳《吹剑录》谓广陵散不始于王凌、母邱俭，以姑蔑墓证韦昭注《国语》之非，此类亦颇见考据。又各条之下，间注出某人说。盖如梓犹及与元初故老游，故所纪多前人绪论，颇有可采云。”《四库全书总目提要补正》卷三十八：“《庶斋老学丛谈》三卷。瞿氏《目录》有旧钞本，云：‘如梓尝仕于宋，结衔称崇明州判官，犹宋制也，书乃入元以后所作。’李慈铭《桃华圣解盦日记》戊集一云：‘盛如梓学识凡陋，其论诗文，亦多溺南宋迂腐之习，然其论韩致光(当作致尧)《过湖湘食樱桃》诗，谓意与少陵同而尤凄惋，则古人所未发。’”
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