祝尧登进士第。
公元1318年 三月
祝尧登进士第。
祝尧，字君泽，上饶人。延祐五年进士，为江山尹，后迁无锡州同知。元统元年，尝校文江西行省。著有《大易演义》、《策学提纲》。编有《古赋辨体》八卷、《外集》二卷，今存《四库全书》本。四库提要卷一八八：“《古赋辨体》八卷、《外集》二卷，元祝尧编。《江西通志》载尧上饶人，延祐五年进士，为江山尹，后迁无锡州同知。《广信府志》载尧字君泽，与此本所题同，惟云官萍乡州同知，与《江西通志》异。其书自《楚词》以下，凡两汉、三国、六朝、唐、宋诸赋，每朝录取数篇，以辨其体格，凡八卷。其《外集》二卷，则拟骚、琴操歌等篇，为赋家流别者也。采摭颇为赅备。其论司马相如《子虚》、《上林》赋，谓问答之体，其源出自《卜居》、《渔父》，宋玉辈述之，至汉而盛。首尾是文，中间是赋，世传既久，变而又变。其中间之赋，以铺张为靡，而专于词者，则流为齐、梁、唐初之俳体。其首尾之文，以议论为便，而专于理者，则流为唐末及宋之文体。于正变源流，亦言之最确。何焯《义门读书记》尝讥其论潘岳《藉田赋》分别赋、颂之非，引马融《广成颂》为证，谓古人赋、颂通为一名。然文体屡变，支派遂分，犹之姓出一源而氏殊百族，既云辨体，势不得合而一之。焯之所言，虽有典据，但追溯本始，知其同出异名可矣，必谓尧强主分别即为杜撰，是亦非通方之论也。”
祝尧登进士第。
祝尧，字君泽，上饶人。延祐五年进士，为江山尹，后迁无锡州同知。元统元年，尝校文江西行省。著有《大易演义》、《策学提纲》。编有《古赋辨体》八卷、《外集》二卷，今存《四库全书》本。四库提要卷一八八：“《古赋辨体》八卷、《外集》二卷，元祝尧编。《江西通志》载尧上饶人，延祐五年进士，为江山尹，后迁无锡州同知。《广信府志》载尧字君泽，与此本所题同，惟云官萍乡州同知，与《江西通志》异。其书自《楚词》以下，凡两汉、三国、六朝、唐、宋诸赋，每朝录取数篇，以辨其体格，凡八卷。其《外集》二卷，则拟骚、琴操歌等篇，为赋家流别者也。采摭颇为赅备。其论司马相如《子虚》、《上林》赋，谓问答之体，其源出自《卜居》、《渔父》，宋玉辈述之，至汉而盛。首尾是文，中间是赋，世传既久，变而又变。其中间之赋，以铺张为靡，而专于词者，则流为齐、梁、唐初之俳体。其首尾之文，以议论为便，而专于理者，则流为唐末及宋之文体。于正变源流，亦言之最确。何焯《义门读书记》尝讥其论潘岳《藉田赋》分别赋、颂之非，引马融《广成颂》为证，谓古人赋、颂通为一名。然文体屡变，支派遂分，犹之姓出一源而氏殊百族，既云辨体，势不得合而一之。焯之所言，虽有典据，但追溯本始，知其同出异名可矣，必谓尧强主分别即为杜撰，是亦非通方之论也。”
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