十五日，李长翁序张埜所撰《古山乐府》。
公元1321年 八月
十五日，李长翁序张埜所撰《古山乐府》。
序见本集卷首。长翁尝就馆于张埜家，故推之甚至。《古山乐府》二卷，收词六十四首，有《百家词》本，《疆村丛书》本；《粟香室丛书》本、《名家词集》本作一卷。吴澄《题西斋倡和后》：“宗弟此民教授待选留京师，张野夫修撰宾而师之。野夫家世文儒，诗词清丽，固风尘表物。暇日，主宾吟咏，多至累百。盖其意气相似，才力相当，云翮川鳞，不足以喻甚适，是以无倡而不和也。余在京师时，察其交道，与苟合强同者辽绝。宾之忠直，主之爱敬，始终如一。而不渝此民得官南还，依依而不忍别，追录主宾倡和之什，犹存五十馀篇。野夫为之引，恻然兴风俗日衰、师友道缺之叹。呜呼，远矣。古之吟咏，所以厚伦而美化言辞，声音云乎哉。凡今之交，有如二君者乎？余将进之宵雅，《伐木》不废，《谷风》可无作也。”（《吴文正集》卷五十四）
十五日，李长翁序张埜所撰《古山乐府》。
序见本集卷首。长翁尝就馆于张埜家，故推之甚至。《古山乐府》二卷，收词六十四首，有《百家词》本，《疆村丛书》本；《粟香室丛书》本、《名家词集》本作一卷。吴澄《题西斋倡和后》：“宗弟此民教授待选留京师，张野夫修撰宾而师之。野夫家世文儒，诗词清丽，固风尘表物。暇日，主宾吟咏，多至累百。盖其意气相似，才力相当，云翮川鳞，不足以喻甚适，是以无倡而不和也。余在京师时，察其交道，与苟合强同者辽绝。宾之忠直，主之爱敬，始终如一。而不渝此民得官南还，依依而不忍别，追录主宾倡和之什，犹存五十馀篇。野夫为之引，恻然兴风俗日衰、师友道缺之叹。呜呼，远矣。古之吟咏，所以厚伦而美化言辞，声音云乎哉。凡今之交，有如二君者乎？余将进之宵雅，《伐木》不废，《谷风》可无作也。”（《吴文正集》卷五十四）
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