初一,范梈序朱思本所撰《贞一稿》。
公元1323年 八月
初一,范梈序朱思本所撰《贞一稿》。
序见本集卷首。《贞一稿》,又题作《贞一斋稿》、《贞一斋杂著》,凡二卷,一时名公如虞集、柳贯等人多为之序,今存《宛委别藏》本、《适园丛书》本。刘有庆《贞一稿序》:“暨主教玉隆,余来江右,始获尽窥其稿名《贞一》者,如泉涌石窦,日挹日新;如云幻晴峰,愈变愈丽。比兴序论,粹乎儒者。”柳贯《贞一稿序》:“老氏之学,盖原于《易》,然而疏之为庄周、列御寇、庚桑楚、计然、尹文子之流,其刻意尚行,有不待言。而至于动为文辞,又皆离去垢浊而适乎清虚,亹亹然,斐斐然,进于《易》之‘几’、‘神’。所谓贞于一云者,真足以括天下之动而无违,其与观乎天文人文者,固有合哉!临川朱君本初,是尝寄迹老子法中,所谓游方之外者也。居京师,多从公卿大夫游,比年奉将使指代祀名山,车辙马迹半天下矣。每情与景会,辄形之篇什,有风人咏叹之思,而无山林愁悴之音。南归,专席玉隆,因即其斋居之名而题其汇次之编曰《贞一稿》,懿夫体《易》之言。……予非知诗者,而知君体《易》之意深矣。乃为之评曰:君之诗,似吴宗元、元丹丘,而远游之迹过之;君之自得,似葛稚川、司马子微,而颐神坐忘之妙,需其至焉,返之于静以知终终之。此显道神德之能事,而贞一之极功也。”吴宽《题贞一稿》:“故元文章之盛,虽方外道流,亦有其人,如吴全节、薛玄卿、张伯雨辈是也。此则朱本初所著《贞一稿》,观其所得,尤为精深,宜一时大家,特为亲书其首也。”(《珊瑚网》卷十一)