陈绎曾自序所撰《文筌》。
公元1332年 七月
陈绎曾自序所撰《文筌》。
序见本集卷首，又见唐顺之所编《稗编》卷七十六。《文筌》八卷，今存明刊本、清抄本。又著有《诗谱》一卷，今存《说郛》本、明刻本、清抄本、《历代诗话续编》本。陈绎曾，陈康祖子，字伯敷（一作伯孚），世居吴兴，后徙居处州。从学于戴表元，与陈旅友善。延祐初，游于京师。至顺中，以许有壬荐，官国子助教。重纪至元初，迁将仕左郎、翰林国史院编修官。著有《翰林要诀》一卷、《文说》一卷、《文筌》八卷、《古今文矜式》二卷。《文说》一卷，今存《四库全书》本，系从《永乐大典》辑出。《文式》二卷、《古文矜式》一卷，今存明刻本，藏北京图书馆。四库提要卷一九六：“《文说》一卷，元陈绎曾撰。……尝从学于戴表元，而与陈旅友善，师友渊源，具有所自，故所学颇见根柢。是书乃因延祐复行科举，为程试之式而作。书中分列八条，论行文之法。时五经皆以宋儒传注为主，悬为功令，莫敢异趋。故是书大旨，皆折衷于朱子。”四库提要卷一九七：“《文筌》八卷、附《诗小谱》二卷，元陈绎曾撰。……此篇凡分古文小谱、四六附说、楚赋小谱、汉赋小谱、唐赋附说五类。体例繁碎，大抵妄生分别，强立名目，殊无精理。《诗小谱》二卷，据至顺壬申绎曾自序，称为亡友石桓彦威所撰，因以附后。是本与《诗谱》合刻，元时麻沙坊本，乃移冠《策学统宗》之首，颇为不伦。”
陈绎曾自序所撰《文筌》。
序见本集卷首，又见唐顺之所编《稗编》卷七十六。《文筌》八卷，今存明刊本、清抄本。又著有《诗谱》一卷，今存《说郛》本、明刻本、清抄本、《历代诗话续编》本。陈绎曾，陈康祖子，字伯敷（一作伯孚），世居吴兴，后徙居处州。从学于戴表元，与陈旅友善。延祐初，游于京师。至顺中，以许有壬荐，官国子助教。重纪至元初，迁将仕左郎、翰林国史院编修官。著有《翰林要诀》一卷、《文说》一卷、《文筌》八卷、《古今文矜式》二卷。《文说》一卷，今存《四库全书》本，系从《永乐大典》辑出。《文式》二卷、《古文矜式》一卷，今存明刻本，藏北京图书馆。四库提要卷一九六：“《文说》一卷，元陈绎曾撰。……尝从学于戴表元，而与陈旅友善，师友渊源，具有所自，故所学颇见根柢。是书乃因延祐复行科举，为程试之式而作。书中分列八条，论行文之法。时五经皆以宋儒传注为主，悬为功令，莫敢异趋。故是书大旨，皆折衷于朱子。”四库提要卷一九七：“《文筌》八卷、附《诗小谱》二卷，元陈绎曾撰。……此篇凡分古文小谱、四六附说、楚赋小谱、汉赋小谱、唐赋附说五类。体例繁碎，大抵妄生分别，强立名目，殊无精理。《诗小谱》二卷，据至顺壬申绎曾自序，称为亡友石桓彦威所撰，因以附后。是本与《诗谱》合刻，元时麻沙坊本，乃移冠《策学统宗》之首，颇为不伦。”
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- 春，卫庄公即位，使鄢武子告于周，周敬王使单平公对卫使。
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- 按，孔子以思想家的眼光而关注此前的礼乐制度与典籍文化，春秋之前几千年的文化有赖于孔子而得到保存传承，春秋之后几千年的文化有赖于孔子而开其风气。
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