孛术鲁翀卒，年六十。
公元1338年 二月
孛术鲁翀卒，年六十。
苏天爵《元故中奉大夫江浙行中书省参知政事追封南阳郡公谥文靖孛术鲁公神道碑铭并序》：“以至元四年二月某甲子，薨于顺阳味经堂，享年六十。讣闻，制赠通奉大夫、陕西行省参知政事、护军，追封南阳郡公，谥文靖。”(《滋溪文稿》卷八)[按，中华书局本作三月。]王沂作《祭鲁子翚参政文》(《伊滨集》卷二十四)。苏天爵《元故中奉大夫江浙行中书省参知政事追封南阳郡公谥文靖孛术鲁公神道碑铭并序》：“公为文章严重质实，不为浮靡，其词悉本诸经，如米粟布帛，皆有补于世教。”《至正直记》卷四：“萧𣂏先生名𣂏，字维斗，讲学一本于朱子。尝闲居，夜梦一大鸟飞集于屋上，晨起戒仆厮：‘凡有客至，当报我。’及将暮，无人。先生步出门外，遥望一人颀然而癯，昂藏如瘦鹤，荷一高肩担，至门则弛担，通谒刺姓名曰孛述鲁翀。先生一见即喜，意谓梦中所验也。遂进而语，甚聪敏。问：‘尝读小学书不？’曰：‘未也。’时已年二十馀矣。先生曰：‘我以朱子教人之法而授诸生，必先由小学始，子虽读他书多，愿相从者必当如是。’翀曰：‘百里相从，惟先生言是听。’自讲学三年，皆经学务本之道。有司闻其学行，又出于萧公之门，遂荐为南阳县儒学教谕。廉介刚毅，为时所称，御史台即就教谕选用，拜监察御史。时与同官劾某官不法，直达于文宗御览，因问：‘两御史何一人无散官？’近臣曰：‘无前资也。’文宗曰：‘既无前资，何为御史？’近臣曰：‘有御史之才，刚正不畏强御，选用人才，难拘此也。’帝乃以御笔填写将仕佐郎于其衔上。时人以为荣且称也。既又劾元复初先生，先生文章固为一代之宗，而贪污泛交，为清德之累。翀尝师问之，即劾而又见复初先生。先生曰：‘何劾我而又来见我乎？’翀曰：‘劾者，御史之职也；见者，师生之礼也。且先生以不美之名非止于此，某恐先生日堕于扫地，故以轻者言之，使先生退而修晚节也。’复初时为参知政事矣。翀后为祭酒，国子监书册无不遍阅。凡某句在某册第几行，无不博记，诸生皆叹服之。官礼部时，却胡僧帝师之礼，时人以为难。一日，侍文宗言事，俄而虞伯生学士至，帝引伯生入便殿。翀不得入，久立阶上，闻伯生称道帝曰：‘陛下尧、舜之君，神明之主。’翀在外厉声曰：‘这个江西蛮子阿附圣君，未尝闻以二帝三王之道规谏也，论法当以罪之。’文宗笑曰：‘子翚醉也，可退，明日来奏事。’帝虽爱其忠直，又恐中伤于伯生也。文宗爱伯生如手足，然是时伯生竦惧，月馀不敢见子翚也。其严恪刚正如此。”《元史》卷一八三孛术鲁翀传：“其为学一本于性命道德，而记问宏博，异言僻语，无不淹贯。文章简奥典雅，深合古法。”《元诗选》二集乙集：“姚牧庵谓子翚谈论锋出，文章不待师传而能，后进无是伦比。元初文章雄鸣一时者，首推牧庵，而亦推服子翚如此，宜后人以‘鲁姚’并称云。”
孛术鲁翀卒，年六十。
苏天爵《元故中奉大夫江浙行中书省参知政事追封南阳郡公谥文靖孛术鲁公神道碑铭并序》：“以至元四年二月某甲子，薨于顺阳味经堂，享年六十。讣闻，制赠通奉大夫、陕西行省参知政事、护军，追封南阳郡公，谥文靖。”(《滋溪文稿》卷八)[按，中华书局本作三月。]王沂作《祭鲁子翚参政文》(《伊滨集》卷二十四)。苏天爵《元故中奉大夫江浙行中书省参知政事追封南阳郡公谥文靖孛术鲁公神道碑铭并序》：“公为文章严重质实，不为浮靡，其词悉本诸经，如米粟布帛，皆有补于世教。”《至正直记》卷四：“萧𣂏先生名𣂏，字维斗，讲学一本于朱子。尝闲居，夜梦一大鸟飞集于屋上，晨起戒仆厮：‘凡有客至，当报我。’及将暮，无人。先生步出门外，遥望一人颀然而癯，昂藏如瘦鹤，荷一高肩担，至门则弛担，通谒刺姓名曰孛述鲁翀。先生一见即喜，意谓梦中所验也。遂进而语，甚聪敏。问：‘尝读小学书不？’曰：‘未也。’时已年二十馀矣。先生曰：‘我以朱子教人之法而授诸生，必先由小学始，子虽读他书多，愿相从者必当如是。’翀曰：‘百里相从，惟先生言是听。’自讲学三年，皆经学务本之道。有司闻其学行，又出于萧公之门，遂荐为南阳县儒学教谕。廉介刚毅，为时所称，御史台即就教谕选用，拜监察御史。时与同官劾某官不法，直达于文宗御览，因问：‘两御史何一人无散官？’近臣曰：‘无前资也。’文宗曰：‘既无前资，何为御史？’近臣曰：‘有御史之才，刚正不畏强御，选用人才，难拘此也。’帝乃以御笔填写将仕佐郎于其衔上。时人以为荣且称也。既又劾元复初先生，先生文章固为一代之宗，而贪污泛交，为清德之累。翀尝师问之，即劾而又见复初先生。先生曰：‘何劾我而又来见我乎？’翀曰：‘劾者，御史之职也；见者，师生之礼也。且先生以不美之名非止于此，某恐先生日堕于扫地，故以轻者言之，使先生退而修晚节也。’复初时为参知政事矣。翀后为祭酒，国子监书册无不遍阅。凡某句在某册第几行，无不博记，诸生皆叹服之。官礼部时，却胡僧帝师之礼，时人以为难。一日，侍文宗言事，俄而虞伯生学士至，帝引伯生入便殿。翀不得入，久立阶上，闻伯生称道帝曰：‘陛下尧、舜之君，神明之主。’翀在外厉声曰：‘这个江西蛮子阿附圣君，未尝闻以二帝三王之道规谏也，论法当以罪之。’文宗笑曰：‘子翚醉也，可退，明日来奏事。’帝虽爱其忠直，又恐中伤于伯生也。文宗爱伯生如手足，然是时伯生竦惧，月馀不敢见子翚也。其严恪刚正如此。”《元史》卷一八三孛术鲁翀传：“其为学一本于性命道德，而记问宏博，异言僻语，无不淹贯。文章简奥典雅，深合古法。”《元诗选》二集乙集：“姚牧庵谓子翚谈论锋出，文章不待师传而能，后进无是伦比。元初文章雄鸣一时者，首推牧庵，而亦推服子翚如此，宜后人以‘鲁姚’并称云。”
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