丁复卒于本年之后，至正十年之前，年六十馀。
公元1344年 本年
丁复卒于本年之后，至正十年之前，年六十馀。
李桓《桧亭稿序》：“余识君于二十年之前，当是时，君之诗酷类太白，杂而置之集中，见者不复能辨。今其体稍变，将自为一家，惜乎介之不早登其门而尽录也。至元五年岁次己卯，季冬廿有八日，中山李桓书。”李孝光《桧亭集序》：“予顷家居，有持《瀛海篇》视我，显畅明白，反复读之，令人欲飞。余曰：‘必临海之产也。’果然。后至建业，见仲容，仲容已五十馀。观其诗，皆已绝去生狞，操蹙精悍，犹之宛马，不踶不啮不覂而日行千里，众马虽十驾不能超也。仲容拓落不偶，莫为知己，独鸣之声诗，以自陶写其菀结之气，夷睨世之学士后生，蹴踏翰墨之场，缩手袖间而去之。时时危坐而饮酒，沃涑愁思，吐咳新语，数少出其奇，不复修治，一读而弃地。其子婿饶介颇为藏弆，浸以成什。他日请曰：‘乡闻长老先生用位卑诗弗传，徒令世惋惜，介且为刻之，愿一论次。’”危素《桧亭集序》：“天台丁君仲容父，少负逸才，去游京师，荐者以君与杨仲弘、范德机皆可为太史氏。当此之时，天下宁谧，休息兵革，而仁宗方尊尚儒学，化成风俗，本朝极盛之时。然当国者思阴废楚产之士，君察其机，不俟报可，翩然去之。乃绝黄河，憇梁楚，过云梦，窥沅湘，陟庐阜，浮大江而下，遂家金陵，于是三十年。君之文雄而趣高，可以制作诰命，宣天子仁惠元元之意于四方万里，而乃使淹回羁旅，浮湛里巷，骎骎乎老矣，兹其可惜也。”杨翮《桧亭集序》：“桧亭先生丁君仲容父，生平有隐君子之德，而以诗著名。晚岁盘桓于冶城龙河之间，灌园自乐，四方之士，日载酒从之游，而求其为诗，故诗必因酒而作。引觞挥毫，若不经意，而语率高绝。饮至半酣，诗愈益奇，一饮或诗累数章，诗成而先生亦颓然醉矣。”丁复往寓金陵，当在天历、至顺年间，留居金陵几三十年，诗名日著。李谨之、孙炎、杨翮等人均尝从之游。饶介为丁复婿。杨翮《李谨之诗稿序》：“吾邦古称江左文物都会，往时荐绅士大夫，经术才艺，恒彬彬焉。乡党间学古之士欲成其业者，咸翕然有所宗向。比年来，故老凋谢略尽。于是天台丁先生仲容甫，适居吾邦，以诗歌为学者倡，隐然名动江左，凡一时之秀俊苟于诗有好焉者，皆趋丁氏矣。”(《佩玉斋类稿》卷八)宋濂《孙伯融诗集序》：“诗道之倡，其有师友渊源乎！非师不足尽传授之秘，非友不足成相观之善，无是二者，不可以言诗也。当元之季，有丁仲容先生者，自天台来客建业，以能诗鸣。方其岸帻谈笑，有持卷来求者，辄索酒，饮数觥，操觚如飞，风雨疾而龙蛇蟠，语意浑涵，绝无斵削之迹，读之者皆惊以为仙才。”(《文宪集》卷六)张以宁《与赵德明谈丁仲容作此寄之》：“江左诗人丁叟在，淮南木落看青山。寻僧野寺秋风去，送客溪船夜月还。八口艰难新歉后，廿年落魄醉吟闲。城南郭泰能携酒，得伴先生杖履间。”(《翠屏集》卷二)
丁复卒于本年之后，至正十年之前，年六十馀。
李桓《桧亭稿序》：“余识君于二十年之前，当是时，君之诗酷类太白，杂而置之集中，见者不复能辨。今其体稍变，将自为一家，惜乎介之不早登其门而尽录也。至元五年岁次己卯，季冬廿有八日，中山李桓书。”李孝光《桧亭集序》：“予顷家居，有持《瀛海篇》视我，显畅明白，反复读之，令人欲飞。余曰：‘必临海之产也。’果然。后至建业，见仲容，仲容已五十馀。观其诗，皆已绝去生狞，操蹙精悍，犹之宛马，不踶不啮不覂而日行千里，众马虽十驾不能超也。仲容拓落不偶，莫为知己，独鸣之声诗，以自陶写其菀结之气，夷睨世之学士后生，蹴踏翰墨之场，缩手袖间而去之。时时危坐而饮酒，沃涑愁思，吐咳新语，数少出其奇，不复修治，一读而弃地。其子婿饶介颇为藏弆，浸以成什。他日请曰：‘乡闻长老先生用位卑诗弗传，徒令世惋惜，介且为刻之，愿一论次。’”危素《桧亭集序》：“天台丁君仲容父，少负逸才，去游京师，荐者以君与杨仲弘、范德机皆可为太史氏。当此之时，天下宁谧，休息兵革，而仁宗方尊尚儒学，化成风俗，本朝极盛之时。然当国者思阴废楚产之士，君察其机，不俟报可，翩然去之。乃绝黄河，憇梁楚，过云梦，窥沅湘，陟庐阜，浮大江而下，遂家金陵，于是三十年。君之文雄而趣高，可以制作诰命，宣天子仁惠元元之意于四方万里，而乃使淹回羁旅，浮湛里巷，骎骎乎老矣，兹其可惜也。”杨翮《桧亭集序》：“桧亭先生丁君仲容父，生平有隐君子之德，而以诗著名。晚岁盘桓于冶城龙河之间，灌园自乐，四方之士，日载酒从之游，而求其为诗，故诗必因酒而作。引觞挥毫，若不经意，而语率高绝。饮至半酣，诗愈益奇，一饮或诗累数章，诗成而先生亦颓然醉矣。”丁复往寓金陵，当在天历、至顺年间，留居金陵几三十年，诗名日著。李谨之、孙炎、杨翮等人均尝从之游。饶介为丁复婿。杨翮《李谨之诗稿序》：“吾邦古称江左文物都会，往时荐绅士大夫，经术才艺，恒彬彬焉。乡党间学古之士欲成其业者，咸翕然有所宗向。比年来，故老凋谢略尽。于是天台丁先生仲容甫，适居吾邦，以诗歌为学者倡，隐然名动江左，凡一时之秀俊苟于诗有好焉者，皆趋丁氏矣。”(《佩玉斋类稿》卷八)宋濂《孙伯融诗集序》：“诗道之倡，其有师友渊源乎！非师不足尽传授之秘，非友不足成相观之善，无是二者，不可以言诗也。当元之季，有丁仲容先生者，自天台来客建业，以能诗鸣。方其岸帻谈笑，有持卷来求者，辄索酒，饮数觥，操觚如飞，风雨疾而龙蛇蟠，语意浑涵，绝无斵削之迹，读之者皆惊以为仙才。”(《文宪集》卷六)张以宁《与赵德明谈丁仲容作此寄之》：“江左诗人丁叟在，淮南木落看青山。寻僧野寺秋风去，送客溪船夜月还。八口艰难新歉后，廿年落魄醉吟闲。城南郭泰能携酒，得伴先生杖履间。”(《翠屏集》卷二)
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