邵亨贞作《氐州第一•丙申初冬次钱素庵韵》词。
公元1356年 冬
邵亨贞作《氐州第一•丙申初冬次钱素庵韵》词。
见《蚁术词选》卷二。邵亨贞集中与钱霖唱和之作甚多，如作于至正二年之《拟古十首》等。钱素庵，即钱霖。钱霖，字子云，世居松江南城。天历、至顺间，弃俗为道士，更名抱素，号素庵。有二斋号封云、可月，一时名公如邵亨贞、钱惟善多有诗咏之。后迁湖州，晚居嘉兴，筑室鸳湖之上，名其居曰藏六窝，自号泰窝道人，杨维桢为其志。卒，邵亨贞以诗挽之。著有《渔樵谱》、《醉边馀兴》等，又尝类诸公所作为《江湖清思集》。《录鬼簿》卷下：“其自作乐府有《醉边馀兴》，词语极工巧。”杨维桢《渔樵谱序》：“嘉禾素庵老人过予云间邸次，出古锦朴一帙曰《渔樵谱》者凡若干阕，虽出乎倚声制辞，而异乎今乐府之靡者也。吾尝求今辞于白石、梦窗之后，斤斤得寄闲父子焉。遗山、天籁之风骨，《花间》、《镜上》之情致，殆兼而有之。盖风骨过遒，则邻于文人诗；情致过媟，则沦于诨官语也。其得体裁，亦不易易嗣馀响于寄闲父子后者，今又得素庵云。夫谱之云者，音调可录节族可被于弦歌者也。《诗》三百曷无一不可被于弦歌，吾不知亦先有谱后有声邪？先有声后有辞耶？寄闲分谱于依永之殊，其腔有可度不可度者，则何如敢于素庵乎质焉？素庵然而笑曰：噫！吾忘律吕于渔樵欸乃中，乌知所谓声依永、律和声许事哉？虽然，击辕之歌，野人之雅也，吾谱殆亦自当楚雅乎？素庵名抱素，字子云，裔出吴越王。有起进士第号竹乡翁，家置万卷堂者，其曾王父云。”(《东维子集》卷一)《南村辍耕录》卷十七：“某人以善经纪，积赀至巨万计，而既鄙且啬，不欲书其姓名。其尊行钱素庵者抱素，逸士也，多游名公卿间，善诗曲，有集行于世。某尝以贵富骄之，故作今乐府一阕讥警焉。……乐府中押逐、赎、菊字韵者，盖中州之音轻，与尤字韵相近故也。此曲虽曰为某而作，然亦可以为世劝。”
邵亨贞作《氐州第一•丙申初冬次钱素庵韵》词。
见《蚁术词选》卷二。邵亨贞集中与钱霖唱和之作甚多，如作于至正二年之《拟古十首》等。钱素庵，即钱霖。钱霖，字子云，世居松江南城。天历、至顺间，弃俗为道士，更名抱素，号素庵。有二斋号封云、可月，一时名公如邵亨贞、钱惟善多有诗咏之。后迁湖州，晚居嘉兴，筑室鸳湖之上，名其居曰藏六窝，自号泰窝道人，杨维桢为其志。卒，邵亨贞以诗挽之。著有《渔樵谱》、《醉边馀兴》等，又尝类诸公所作为《江湖清思集》。《录鬼簿》卷下：“其自作乐府有《醉边馀兴》，词语极工巧。”杨维桢《渔樵谱序》：“嘉禾素庵老人过予云间邸次，出古锦朴一帙曰《渔樵谱》者凡若干阕，虽出乎倚声制辞，而异乎今乐府之靡者也。吾尝求今辞于白石、梦窗之后，斤斤得寄闲父子焉。遗山、天籁之风骨，《花间》、《镜上》之情致，殆兼而有之。盖风骨过遒，则邻于文人诗；情致过媟，则沦于诨官语也。其得体裁，亦不易易嗣馀响于寄闲父子后者，今又得素庵云。夫谱之云者，音调可录节族可被于弦歌者也。《诗》三百曷无一不可被于弦歌，吾不知亦先有谱后有声邪？先有声后有辞耶？寄闲分谱于依永之殊，其腔有可度不可度者，则何如敢于素庵乎质焉？素庵然而笑曰：噫！吾忘律吕于渔樵欸乃中，乌知所谓声依永、律和声许事哉？虽然，击辕之歌，野人之雅也，吾谱殆亦自当楚雅乎？素庵名抱素，字子云，裔出吴越王。有起进士第号竹乡翁，家置万卷堂者，其曾王父云。”(《东维子集》卷一)《南村辍耕录》卷十七：“某人以善经纪，积赀至巨万计，而既鄙且啬，不欲书其姓名。其尊行钱素庵者抱素，逸士也，多游名公卿间，善诗曲，有集行于世。某尝以贵富骄之，故作今乐府一阕讥警焉。……乐府中押逐、赎、菊字韵者，盖中州之音轻，与尤字韵相近故也。此曲虽曰为某而作，然亦可以为世劝。”
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