孙作序陶宗仪所撰《南村辍耕录》。
公元1366年 六月
孙作序陶宗仪所撰《南村辍耕录》。
序见本集卷首。《南村辍耕录》三十卷，有《四库全书》本、《津逮秘书》本、《四部丛刊三编》本、《丛书集成初编》本、武进陶氏影元刻本、中华书局排印本。《水东日记》卷六：“松江老儒天台陶九成，所著书颇为杨文贞公所不取，盖如所谓《书史会要》是已。使其见《南村辍耕录》，当更不取。录中颇杂淫亵事，可鄙也。近闻《说郛》百卷，尚存其家，有九成涂改去取处，不知如何，其亦未成之书欤？”四库提要卷一四一：“《辍耕录》三十卷，明陶宗仪撰。……此书乃杂记闻见琐事，前有至正丙午孙作序。书中称明兵曰集庆军，或曰江南游军，盖丙午为至正二十七（六）年，犹未入明时所作也。郎瑛《七修类稿》谓宗仪多录旧书，如《广客谈》、《通本录》之类，皆攘为己作。今其书未见传本，无由证瑛说之确否。但就此书而论，则于有元一代法令制度，及至正末东南兵乱之事，纪录颇详。所考订书画文艺，亦多足备参证。惟多杂以俚俗戏谑之语，闾里鄙秽之事，颇乖著作之体。叶盛《水东日记》深病其所载猥亵，良非苛论。然其首尾赅贯，要为能留心于掌故，故朱彝尊《静志居诗话》谓宗仪练习旧章。元代朝野旧事，实借此书以存，而许其有裨史学，则虽瑜不掩瑕，固亦论古者所不废矣。”
孙作序陶宗仪所撰《南村辍耕录》。
序见本集卷首。《南村辍耕录》三十卷，有《四库全书》本、《津逮秘书》本、《四部丛刊三编》本、《丛书集成初编》本、武进陶氏影元刻本、中华书局排印本。《水东日记》卷六：“松江老儒天台陶九成，所著书颇为杨文贞公所不取，盖如所谓《书史会要》是已。使其见《南村辍耕录》，当更不取。录中颇杂淫亵事，可鄙也。近闻《说郛》百卷，尚存其家，有九成涂改去取处，不知如何，其亦未成之书欤？”四库提要卷一四一：“《辍耕录》三十卷，明陶宗仪撰。……此书乃杂记闻见琐事，前有至正丙午孙作序。书中称明兵曰集庆军，或曰江南游军，盖丙午为至正二十七（六）年，犹未入明时所作也。郎瑛《七修类稿》谓宗仪多录旧书，如《广客谈》、《通本录》之类，皆攘为己作。今其书未见传本，无由证瑛说之确否。但就此书而论，则于有元一代法令制度，及至正末东南兵乱之事，纪录颇详。所考订书画文艺，亦多足备参证。惟多杂以俚俗戏谑之语，闾里鄙秽之事，颇乖著作之体。叶盛《水东日记》深病其所载猥亵，良非苛论。然其首尾赅贯，要为能留心于掌故，故朱彝尊《静志居诗话》谓宗仪练习旧章。元代朝野旧事，实借此书以存，而许其有裨史学，则虽瑜不掩瑕，固亦论古者所不废矣。”
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