解缙（1369一1415）生。
公元1369年 十一月
解缙（1369一1415）生。
字大绅，吉水人。洪武戊辰进士，试中书庶吉士，改御史。建文立，滴河州吏目，旋待诏翰林。永乐初，进侍读学士。直文渊阁，逾年，进翰林学士。出为广西参议，改交阯。人奏事，会成祖北征，见东宫辞去，征下狱死。有《文毅集》。曾架《内阁学士春雨解先生行状》：“公生洪武己酉十一月初七日。未生时，母夫人梦老人以深衣大带授之，觉而异焉。已而生公，因取以为名。公生而秀异，颖敏绝伦。为婴儿时，母夫人画地为字以教之，一见不忘，父亦奇之。每宾客过从，公在提抱，间有问辄对，声皆成文，由是众亦异之。七岁能属文，书过目成诵如流，为诗词操笔立就，往往出奇语，先辈罕及焉。稍长，益肆力于学，日记数万言。父子兄弟切磨讲贯，自为师友。通五经，尤长于《易》《书》。时县令姑苏沈士行闻公及其妹婿黄金华俱有名，遂选为县庠生。自是文思大进，若水涌山出，峥嵘浩汗，不可名状。一时名公巨儒折辈行与之交。”《文毅集》卷五《小儿何所爱》：“小儿何所爱?爱此芝兰室。更欲附飞龙，上天看红日。人道日在天，我道日在心。不省鸡鸣时，泠然钟馨音。小儿何所梦?夜梦笔生花。花根在何处?丹府是吾家。圣人有六经，天地有日月。日月万古存，六经终不灭。”注云：“余未言时，颇知人教指。梦人授五色笔，上有花如菡萏者。当五六岁，有作未能书，往往不复记忆。此由从祖渊静先生戏命赋成诗，颇传颂，不忍弃置，因识于此。聪明不及于前时，道德日负于初心，益见韩子之言为信。”
解缙（1369一1415）生。
字大绅，吉水人。洪武戊辰进士，试中书庶吉士，改御史。建文立，滴河州吏目，旋待诏翰林。永乐初，进侍读学士。直文渊阁，逾年，进翰林学士。出为广西参议，改交阯。人奏事，会成祖北征，见东宫辞去，征下狱死。有《文毅集》。曾架《内阁学士春雨解先生行状》：“公生洪武己酉十一月初七日。未生时，母夫人梦老人以深衣大带授之，觉而异焉。已而生公，因取以为名。公生而秀异，颖敏绝伦。为婴儿时，母夫人画地为字以教之，一见不忘，父亦奇之。每宾客过从，公在提抱，间有问辄对，声皆成文，由是众亦异之。七岁能属文，书过目成诵如流，为诗词操笔立就，往往出奇语，先辈罕及焉。稍长，益肆力于学，日记数万言。父子兄弟切磨讲贯，自为师友。通五经，尤长于《易》《书》。时县令姑苏沈士行闻公及其妹婿黄金华俱有名，遂选为县庠生。自是文思大进，若水涌山出，峥嵘浩汗，不可名状。一时名公巨儒折辈行与之交。”《文毅集》卷五《小儿何所爱》：“小儿何所爱?爱此芝兰室。更欲附飞龙，上天看红日。人道日在天，我道日在心。不省鸡鸣时，泠然钟馨音。小儿何所梦?夜梦笔生花。花根在何处?丹府是吾家。圣人有六经，天地有日月。日月万古存，六经终不灭。”注云：“余未言时，颇知人教指。梦人授五色笔，上有花如菡萏者。当五六岁，有作未能书，往往不复记忆。此由从祖渊静先生戏命赋成诗，颇传颂，不忍弃置，因识于此。聪明不及于前时，道德日负于初心，益见韩子之言为信。”
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