程通遗稿编成。
公元1413年 本年
程通遗稿编成。
胡松《贞白遗稿序》：“吾邑长史贞白先生，忠孝天植，问学渊深。昔在建文，若方公孝孺、周公是修、黄公观、卓公敬，先生偕之游，虑无不意气相期，凡有著作，辄相酬赏，则先生之为先生，固自有在，而诗若文特其一斑耳。原集百有余卷，当文皇帝靖难兵南下，先生躬冒忌讳，遂逮诏狱，夷其二子，而簿录其家，以故卷帙悉毁于官。即先生之死难，讳而不称者，亦夺于国威也。迨永乐末年，诏释诸死难家属，而厥弟彦迪走谒荆藩，乃王雅重先生，因出所藏遗稿与其画像，授之以归。最后，从孙长公、郡垂伯祥公，访诸戚里，获其赠言并其题咏，裒而集之，仅数卷。盖虽逸者什九，存者什一，而手泽在焉。至是，子姓重加编次，属序于予，以付剞劂而永其传。……藉非天佑忠孝，复振斯文，恶能俾公之遗言绪论重光后祀哉?至若藩王睿翰与诸贤华章，悉附于集，一以彰君臣鱼水之欢，一以昭寮寀金兰之契，庶千百年后知有先生，并知有贤王英哲，不亦旷世相感也乎?或谓披藏盈尺，是恶睹先生之藩篱哉?予曰：凤羽龙甲，夫人而珍之，矧先生忠节，固将与天壤同不朽，安在非稿弗传乎?故因诸公之请，爰为之揭其概，令知古人之言，果有贵于遗者也。胡松拜撰。”四库提要卷一七〇:“《贞白遗稿》十卷，附《显忠录》二卷，明程通撰。通字彦亨，贞白其斋名也。绩溪人。……事迹具《明史》本传。所著述凡百余卷，悉毁于官。后十年，其弟赴荆州，辽王以所图通像及遗稿授之。嘉靖中，党禁渐弛，其从孙长等乃搜访佚篇，裒为六卷，附以辽王并同时诸人赠言及行状小传等篇，别为四卷。天启中，其裔孙枢及子应阶，又集前后建祠请谥之文，为《显忠录》二卷，附缀于末，即此本也。初通以祖平久戍，陈情乞赐还乡，人称其孝。及建文中，遭逢国难，上防御封事，而卒以是死，人称其忠。今陈情之表具在，而封事独有题无文。盖嘉靖中刻集时，犹有所讳，而不敢存也。封建二策，乃其受知于太祖者，持议颇正。其他诗文，亦俱醇朴有法。虽所存无多，而大节凛然，有不仅以词章论者，固宜与方、练诸集并传不朽矣。”
程通遗稿编成。
胡松《贞白遗稿序》：“吾邑长史贞白先生，忠孝天植，问学渊深。昔在建文，若方公孝孺、周公是修、黄公观、卓公敬，先生偕之游，虑无不意气相期，凡有著作，辄相酬赏，则先生之为先生，固自有在，而诗若文特其一斑耳。原集百有余卷，当文皇帝靖难兵南下，先生躬冒忌讳，遂逮诏狱，夷其二子，而簿录其家，以故卷帙悉毁于官。即先生之死难，讳而不称者，亦夺于国威也。迨永乐末年，诏释诸死难家属，而厥弟彦迪走谒荆藩，乃王雅重先生，因出所藏遗稿与其画像，授之以归。最后，从孙长公、郡垂伯祥公，访诸戚里，获其赠言并其题咏，裒而集之，仅数卷。盖虽逸者什九，存者什一，而手泽在焉。至是，子姓重加编次，属序于予，以付剞劂而永其传。……藉非天佑忠孝，复振斯文，恶能俾公之遗言绪论重光后祀哉?至若藩王睿翰与诸贤华章，悉附于集，一以彰君臣鱼水之欢，一以昭寮寀金兰之契，庶千百年后知有先生，并知有贤王英哲，不亦旷世相感也乎?或谓披藏盈尺，是恶睹先生之藩篱哉?予曰：凤羽龙甲，夫人而珍之，矧先生忠节，固将与天壤同不朽，安在非稿弗传乎?故因诸公之请，爰为之揭其概，令知古人之言，果有贵于遗者也。胡松拜撰。”四库提要卷一七〇:“《贞白遗稿》十卷，附《显忠录》二卷，明程通撰。通字彦亨，贞白其斋名也。绩溪人。……事迹具《明史》本传。所著述凡百余卷，悉毁于官。后十年，其弟赴荆州，辽王以所图通像及遗稿授之。嘉靖中，党禁渐弛，其从孙长等乃搜访佚篇，裒为六卷，附以辽王并同时诸人赠言及行状小传等篇，别为四卷。天启中，其裔孙枢及子应阶，又集前后建祠请谥之文，为《显忠录》二卷，附缀于末，即此本也。初通以祖平久戍，陈情乞赐还乡，人称其孝。及建文中，遭逢国难，上防御封事，而卒以是死，人称其忠。今陈情之表具在，而封事独有题无文。盖嘉靖中刻集时，犹有所讳，而不敢存也。封建二策，乃其受知于太祖者，持议颇正。其他诗文，亦俱醇朴有法。虽所存无多，而大节凛然，有不仅以词章论者，固宜与方、练诸集并传不朽矣。”
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