追赠王汝玉。
公元1425年 正月
追赠王汝玉。
《明仁宗皇帝实录》卷十“洪熙元年春正月己亥（二十八日）”：“赠故左春坊赞善兼翰林院编修王汝玉为太子宾客，谥文靖，遣官祭。汝玉，长洲县人，自翰林院五经博士进右春坊右赞善兼翰林院检讨，坐事谪戍边。时上在东宫，特宥之，命为翰林院典籍。后复右春坊右赞善，升兼翰林院编修。坐累下狱死。汝玉少从杨廉夫、鲁道原治《春秋》，未尝举乡贡。文章笔札清粹典则。然为人附势近利，在春坊多所干请，上尝厌之。至是，念其文学启益之功，故恩意加厚云。”《馆阁漫录》卷一：“初，缙之下狱也，狱吏拷治，索所与同谋，缙不胜棰楚，书大理寺丞汤宗、宗人府经历高得旸、礼部郎中李至刚、右春坊右中允兼修撰李贯、赞善兼编修王汝玉、编修朱纮、检讨蒋骥、潘畿、萧引高等塞责，皆下狱。后得旸、贯、汝玉、纮、引高相继死狱中。贯，甲科进士，为翰林修撰兼中允，负清介之操，其死也，士类惜之。”正德《姑苏志》卷五二《人物十》：“汝玉颖敏强记，年十七，中浙江乡试，洪武末以荐摄郡学，授应天府学训导，擢翰林五经博士。永乐初，进检讨，再进春坊赞善，预修《永乐大典》。仁庙在东宫，特深眷注。尝与学士解缙应制撰《神龟赋》，汝玉第一，名大振。然忌者众，竟以他事下狱死。洪熙初，追赠太子宾客，谥文靖，遣官祭于其家。汝玉为文兼古今体制，而赋尤赡丽。诗语俊永，得唐人风格，举笔数千言，顷刻立就。所著有《青城山人集》。”魏骥《青城山人集序》：“余弱冠时，已闻青城王先生刻厉于诗之名矣。及游京师，获拜先生于给事中天台蒋君所，辱先生不以后生待余，而与之进。顷之，蒋君以《送宋侍书归金华》诗求于先生，先生即伸卷濡墨，题曰：‘少小离乡国，归时及壮年。三巴百指住，万里一家全。青琐荣新秩，金华复旧田。圣恩何以报，晚节保贞坚。’题竟，即掷笔而去。予时异先生于诗不涉构思，才之敏、句之新也，有如此而不负昔之所闻也矣。……若先生者，自少负聪明特达之资，才清趣洁，宜其平日之诗之文，辄与海内作者齐驱而并驾，间有或之而先者也。若兹集不沦虚寂，不流靡漫，洋洋乎沨沨乎，缘情指事，驾苏、李而凌元、白，其慨而不激，直而不肆，殊得诗人温柔敦厚之旨，诚不负为一代之名家也。”《静志居诗话》卷六《王汝玉》：“翰林四王并称，而汝玉弟琏汝器、琎汝嘉，一门又有三焉。其诗不费冥索，斤斤唐人之调。吴人徐用理集永乐后诗家三百三十人，以汝玉压卷焉。”《青城山人集》卷首提要：“朱彝尊《静志居诗话》称其诗‘不费冥索，斤斤唐人之调。吴人徐用理集永乐后诗家三百三十人，以燧压卷’。今观其诗音节色泽皆力摹古格，颇近于高棅、林鸿一派，诚有拟议而不能变化之嫌。然当元之季，诗格靡丽，往往体近填词。燧能毅然以六代三唐为模楷，亦卓然特立之士，又不得以后来王、李之流弊，预绳明初人矣。”
追赠王汝玉。
《明仁宗皇帝实录》卷十“洪熙元年春正月己亥（二十八日）”：“赠故左春坊赞善兼翰林院编修王汝玉为太子宾客，谥文靖，遣官祭。汝玉，长洲县人，自翰林院五经博士进右春坊右赞善兼翰林院检讨，坐事谪戍边。时上在东宫，特宥之，命为翰林院典籍。后复右春坊右赞善，升兼翰林院编修。坐累下狱死。汝玉少从杨廉夫、鲁道原治《春秋》，未尝举乡贡。文章笔札清粹典则。然为人附势近利，在春坊多所干请，上尝厌之。至是，念其文学启益之功，故恩意加厚云。”《馆阁漫录》卷一：“初，缙之下狱也，狱吏拷治，索所与同谋，缙不胜棰楚，书大理寺丞汤宗、宗人府经历高得旸、礼部郎中李至刚、右春坊右中允兼修撰李贯、赞善兼编修王汝玉、编修朱纮、检讨蒋骥、潘畿、萧引高等塞责，皆下狱。后得旸、贯、汝玉、纮、引高相继死狱中。贯，甲科进士，为翰林修撰兼中允，负清介之操，其死也，士类惜之。”正德《姑苏志》卷五二《人物十》：“汝玉颖敏强记，年十七，中浙江乡试，洪武末以荐摄郡学，授应天府学训导，擢翰林五经博士。永乐初，进检讨，再进春坊赞善，预修《永乐大典》。仁庙在东宫，特深眷注。尝与学士解缙应制撰《神龟赋》，汝玉第一，名大振。然忌者众，竟以他事下狱死。洪熙初，追赠太子宾客，谥文靖，遣官祭于其家。汝玉为文兼古今体制，而赋尤赡丽。诗语俊永，得唐人风格，举笔数千言，顷刻立就。所著有《青城山人集》。”魏骥《青城山人集序》：“余弱冠时，已闻青城王先生刻厉于诗之名矣。及游京师，获拜先生于给事中天台蒋君所，辱先生不以后生待余，而与之进。顷之，蒋君以《送宋侍书归金华》诗求于先生，先生即伸卷濡墨，题曰：‘少小离乡国，归时及壮年。三巴百指住，万里一家全。青琐荣新秩，金华复旧田。圣恩何以报，晚节保贞坚。’题竟，即掷笔而去。予时异先生于诗不涉构思，才之敏、句之新也，有如此而不负昔之所闻也矣。……若先生者，自少负聪明特达之资，才清趣洁，宜其平日之诗之文，辄与海内作者齐驱而并驾，间有或之而先者也。若兹集不沦虚寂，不流靡漫，洋洋乎沨沨乎，缘情指事，驾苏、李而凌元、白，其慨而不激，直而不肆，殊得诗人温柔敦厚之旨，诚不负为一代之名家也。”《静志居诗话》卷六《王汝玉》：“翰林四王并称，而汝玉弟琏汝器、琎汝嘉，一门又有三焉。其诗不费冥索，斤斤唐人之调。吴人徐用理集永乐后诗家三百三十人，以汝玉压卷焉。”《青城山人集》卷首提要：“朱彝尊《静志居诗话》称其诗‘不费冥索，斤斤唐人之调。吴人徐用理集永乐后诗家三百三十人，以燧压卷’。今观其诗音节色泽皆力摹古格，颇近于高棅、林鸿一派，诚有拟议而不能变化之嫌。然当元之季，诗格靡丽，往往体近填词。燧能毅然以六代三唐为模楷，亦卓然特立之士，又不得以后来王、李之流弊，预绳明初人矣。”
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