张吉（1451—1518）生。
公元1451年 正月
张吉（1451—1518）生。
字克修，号翼斋，又号默庵，又号怡窝，晚号古城，余干人。成化辛丑进士，除工部主事，坐上疏贬景东通判，历官贵州左布政使。有《古城集》。《国朝献征录》卷一O三《贵州布政使司左布政使张公吉神道碑》：“公生有美质，四五岁闻父母之命，即不敢违。训之故事，辄记不忘。比长，耻同流俗，信古好义，以名节自砒砺。初从乡先生学，见诸生简择经传以资捷经，意谓士当兼治五经，今业一经而所遗如此，岂圣人之言亦有当去取者耶?遂归而屏绝人事，力购诸经及宋儒诸书，读之，既见大意，喟然叹日：‘道在是矣。’于是益自奋厉，以穷理致知为务，体之于身，验之于心，朝斯夕斯，略无懈惰。……生于景泰辛未正月壬子（十二日）。”
张吉（1451—1518）生。
字克修，号翼斋，又号默庵，又号怡窝，晚号古城，余干人。成化辛丑进士，除工部主事，坐上疏贬景东通判，历官贵州左布政使。有《古城集》。《国朝献征录》卷一O三《贵州布政使司左布政使张公吉神道碑》：“公生有美质，四五岁闻父母之命，即不敢违。训之故事，辄记不忘。比长，耻同流俗，信古好义，以名节自砒砺。初从乡先生学，见诸生简择经传以资捷经，意谓士当兼治五经，今业一经而所遗如此，岂圣人之言亦有当去取者耶?遂归而屏绝人事，力购诸经及宋儒诸书，读之，既见大意，喟然叹日：‘道在是矣。’于是益自奋厉，以穷理致知为务，体之于身，验之于心，朝斯夕斯，略无懈惰。……生于景泰辛未正月壬子（十二日）。”
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