龚诩《野古集》成。
公元1463年 八月
龚诩《野古集》成。
龚诩《野古集序》：“世之骂疏俗粗鄙者，类曰野；而目方直廉介者，类曰古。余生草野间，所交与者黄童白史而已。是故，踪迹罕涉乎势利之途，谈论不越乎耕牧之事，衣冠不随乎时，礼貌不徇乎俗。与夫一言一动举不谐人耳悦人目而适人意也，或者以野骂之，或者以古目之。余闻而窃自揣焉：骂我野者，诚得我实，不足深过；而目我古者，虚誉过情，非余所敢知也。于是，兼取二字以命其斋，庶为晨夕接目警心之助，以求去其野而驯致其古已耳。然余平生好吟，所成就仅百余篇，其鄙俚迂诞直所谓吴歈巴唱也。他日不耻贻骚坛作家之笑，录以成编，因斋名而题之曰《野古集》。区区之心，非敢以自拟也。传有之日：‘诗言志。’余之命意措辞之拙，固悬绝于古人，而野人拳拳之意，或可少见矣。天顺癸未八月中秋日，逸老龚诩大章自序。”
龚诩《野古集》成。
龚诩《野古集序》：“世之骂疏俗粗鄙者，类曰野；而目方直廉介者，类曰古。余生草野间，所交与者黄童白史而已。是故，踪迹罕涉乎势利之途，谈论不越乎耕牧之事，衣冠不随乎时，礼貌不徇乎俗。与夫一言一动举不谐人耳悦人目而适人意也，或者以野骂之，或者以古目之。余闻而窃自揣焉：骂我野者，诚得我实，不足深过；而目我古者，虚誉过情，非余所敢知也。于是，兼取二字以命其斋，庶为晨夕接目警心之助，以求去其野而驯致其古已耳。然余平生好吟，所成就仅百余篇，其鄙俚迂诞直所谓吴歈巴唱也。他日不耻贻骚坛作家之笑，录以成编，因斋名而题之曰《野古集》。区区之心，非敢以自拟也。传有之日：‘诗言志。’余之命意措辞之拙，固悬绝于古人，而野人拳拳之意，或可少见矣。天顺癸未八月中秋日，逸老龚诩大章自序。”
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