《大明会典》成，凡一百八十卷。
公元1502年 十二月
《大明会典》成，凡一百八十卷。
明孝宗《明会典序》略云：“朕惟自古帝王君临天下，必有一代之典，以成四海之治。虽其间损益沿革未免或异，要之不越乎一天理之所寓也。惟我太祖高皇帝以至圣之德，代前元而有天下。凡一政之举、一令之行，必集群儒而议之，遵古法，酌时宜，或损或益，灿然天理之敷布，神谟圣断，高出千古。近代积习之陋，一洗而尽焉。我太宗文皇帝、仁宗昭皇帝、英宗睿皇帝、宪宗纯皇帝，圣圣相承，先后一心。虽因时损益，而率由是道。百有余年之太平，端有在矣。朕祗承天序，即位以来，早夜孜孜，欲仰绍先烈，而累朝典制散见迭出，未会于一。乃敕儒臣发中秘所藏诸司职掌等诸书，参以有司之籍册，凡事关礼度者，悉分馆编辑之。百司庶府以序，而列官各领其属，而事皆归于职。名曰《大明会典》。辑成来进。总一百八十卷。朕间阅之，提纲挈领，分条析目，如日月之丽天而群星随布。我圣祖神宗百有余年之典制，斟酌古今，足法万世者，会萃无遗矣。特命工锓梓，以颁示中外，俾自是而世守之不迁于异说，不急于近利。由朝廷以及天下诸凡举措，无巨细精粗，咸当乎理而得其宜。积之既深，持之既久，则我国家博厚高明之业，雍熙泰和之治，可以并唐虞、佚三代而垂之无穷，必将有赖于是焉。遂书以为序。弘治十五年十二月十一日。”
《大明会典》成，凡一百八十卷。
明孝宗《明会典序》略云：“朕惟自古帝王君临天下，必有一代之典，以成四海之治。虽其间损益沿革未免或异，要之不越乎一天理之所寓也。惟我太祖高皇帝以至圣之德，代前元而有天下。凡一政之举、一令之行，必集群儒而议之，遵古法，酌时宜，或损或益，灿然天理之敷布，神谟圣断，高出千古。近代积习之陋，一洗而尽焉。我太宗文皇帝、仁宗昭皇帝、英宗睿皇帝、宪宗纯皇帝，圣圣相承，先后一心。虽因时损益，而率由是道。百有余年之太平，端有在矣。朕祗承天序，即位以来，早夜孜孜，欲仰绍先烈，而累朝典制散见迭出，未会于一。乃敕儒臣发中秘所藏诸司职掌等诸书，参以有司之籍册，凡事关礼度者，悉分馆编辑之。百司庶府以序，而列官各领其属，而事皆归于职。名曰《大明会典》。辑成来进。总一百八十卷。朕间阅之，提纲挈领，分条析目，如日月之丽天而群星随布。我圣祖神宗百有余年之典制，斟酌古今，足法万世者，会萃无遗矣。特命工锓梓，以颁示中外，俾自是而世守之不迁于异说，不急于近利。由朝廷以及天下诸凡举措，无巨细精粗，咸当乎理而得其宜。积之既深，持之既久，则我国家博厚高明之业，雍熙泰和之治，可以并唐虞、佚三代而垂之无穷，必将有赖于是焉。遂书以为序。弘治十五年十二月十一日。”
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